文档介绍：妙玉知识知多少? ?问题一:下列哪句判词是描述妙玉的? ? ,生于末世运偏消。? ,云空未必空。? ,一载赴黄粱。? ,枉与他人作笑谈。你答对了吗? ?问题二:妙玉住在大观园的哪一处? ? ? ??欲洁何曾洁,空云未必空。欲洁何曾洁,空云未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。可怜金玉质,终陷淖泥中。“洁”——操守清白。“空”——虚。“金玉质”——金玉喻贵重之意。“陷”—即陷阱,捕兽或擒敌之坑坎。“淖(音闹)泥”——烂泥、泥沼。?佛教宣扬杀生食肉、婚嫁生育等等都是不洁净的行为,人心也是不洁净的,世界上很少真正有一块洁净的地方。“带发修行”, 似乎还留一手,这是她尘心末断的一个根据?佛教认为人世间一切都是空的。皈依佛教, 又叫空门。云空未必空句,说跳出了红尘, 也未必能如愿。宝玉过生日时,妙玉特意送来一张拜帖,上写: “槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。?妙玉身份金贵。贾家仆人说她“祖上也是读书仕宦之家……文墨也极通,经典也极熟,模样又极好。”?终竟堕入淖泥中。推测起来,她可能在荣府败落后流落到瓜洲,被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾,或是以高鹗续书写的被强盗掠去而结束一生。妙玉是在“荣国府归省庆元宵”时才进入大观园的。林之孝介绍她的身世是: “本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。”因自幼多病,所以亲自入了空门,带发修行。“父母俱已亡故, ”在金陵十二钗判词里,只有妙玉被定为“金玉质”。贾家是京都八公之一,又是皇亲,又是国戚。而迎春的判词只是“金角花柳质”惜春判词也只是“绣户候门女”。可见妙玉绝非出生在一般的读书仕官之家,妙玉不低于贾家,也很有可能是宗室成员的后代。《红楼梦》曲子第七支《世难容》说她“气质美如兰,才华阜比仙。”“兰”同“松竹”“梅”一样,在我国古代一直是品德高洁的君子象征, “仙”在这里是说妙玉才华出众。妙玉在大观园居住的栊翠庵是“花木繁盛”,就连贾母游了大观园后,也不得不赞叹: “到底是她们修行的,常常去修理,比别处越发好看。”写景是为情,为人服务的,作者通过贾母的话侧面交待了妙玉居住的环境,实际上是揭示了人物高洁的气质。但事物总是矛盾的统一体。妙玉一方面有着高洁的气质,别一方面却有孤高自傲的怪癖。她自视十分高洁而拒绝与人来往,就连刘姥姥喝的茶杯, “嫌脏不要了。”这还只是一般情况, “幸而那杯子是我没吃过了, 若我使过,我就砸碎了,也不能给她。”宝玉和她开玩笑: “等我们出去了,我叫几个小么儿来河里打几桶水来洗地如何? ”妙玉笑道: “这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。”在妙玉的眼里,除自己以外,其他的人一概是俗人。这是她的优点,也是最大的弱点。她的老邻居邢岫说她是: “她因不合适宜,权势不容。”脂砚斋脂砚斋有一条脂批说及妙玉的结局: “他日瓜州渡口,各示劝惩,红颜固不能不屈从枯骨,岂不哀哉! ”这意思是说, 贾府抄家之后,连大观园都没收,妙玉被赶出栊翠庵,她准备回到南方苏州老家去,走到瓜州渡口,被迫流落烟花巷,当起娼***。又或是嫁给了一个老头子做妾。刘心武的猜测: 刘心武的猜测: 妙玉是为了解救宝玉等人,而以自己为牺牲——在贾府败落之后被迫嫁给忠顺王爷。我愿意相信这一种说法,因为她是十二钗中唯一一个和贾府非亲非故的人,而且还是一个佛门中人,如何能排到第六,并位于王熙凤之前呢?肯定是为贾府做出了非凡的贡献的,所以当最终宝玉及湘云落难之时,妙玉挺身而出, 不惜牺牲自己的清白之身,落得“无瑕白玉遭泥陷”的悲惨遭遇,最终换取了宝玉和湘云的自由。