文档介绍：“饮尽那份孤独”纵饮孤独

　　摘要：毋庸讳言，艺术手法上所秉持的“神灵现实主义”，显著受到式的“魔幻现实主义”的启发。然而，学****毕竟不是照搬，甚至也不全然是模拟，自有机杼，其对于“爱情”和“孤独”专题即有本土化的领悟和展现。
　　关键词：；；爱情
　　中图分类号：H319文件标识码：A文章编号：1006-026X202103-0000-02
　　几乎如出一辙的开头，似曾相识的瘟疫，战争，一个个魔幻的场景，一样灵异很的野贡・江春农布的脑袋和阿卡迪奥的鲜血，离奇的细节，传说，小说，甚至那颠来倒去如不停旋动的车辐般的叙述安排，这一切全部让带有了太多的气韵，使其俨然成为“峡谷里的”。然而，尽管连范稳本人也不讳言，称“我们这一代作家全部是魔幻现实主义的学生”，“从加西亚・马尔克斯那里学会了怎样观察神界和现实，处理传说和历史，化解虚幻和真实等等”，可学****毕竟不是照搬，甚至也不全然是模拟，由此，当然自有机杼，别具风味，其对于“爱情”和“孤独”专题的本土化领悟和展现即是一例。
　　“爱是人类逃避生命中经常需要承受的孤独的主要手段。”――这是英国哲学家罗素对于爱情的切身体悟。这位二十世纪英国最伟大的哲学家也曾经坦言，对爱情的渴望正是支配了她传奇一生的三种“简单而又极度强烈的情感”之一。古老的里也这么记载：当初，神将所造的人安置于伊甸园中，以后，神以为“那人独居不好，我要为她造一个配偶帮助她”，遂从“那人”身上取下一根肋骨，造了女人，自此，男人和女人，并立于世，爱情悠然而生。由此观之，恰如史铁生的感慨：“没有什么能够证实爱情，爱情是孤独的证实”――本初的、纯美的爱情其实是为驱逐和抵抗人类的孤独而生长、存在的，孤独是爱情的因。然而，诚如拉美当代主义诗人贡萨莱斯・普拉达所言，“假如你是可爱的光芒，又为何笼罩着阴影？”［1］其实，自爱情诞生之初，那些为爱而生的寻求，守望，孤独，亦和爱的甜蜜交织缠绕，在人类的灵魂星空中，永夜盘桓。如此看来，有时，孤独恰是爱情的果。孤独的爱情和爱情的孤独，一向为文学所关注、咀嚼，而在和当中，孤独和爱情，也一样被聚焦、思索、演绎，且淬炼出了各自的表现特征。
　　“爱情简直成了瘟疫”――这句老何塞・布恩迪亚・奥雷良诺的慨叹，恰是中的爱情的写照。老何塞・布恩迪亚・奥雷良诺和自己的表妹乌苏拉带着近亲结婚的恐惧结为连理，小奥雷良诺爱上了自己的姑妈阿玛兰塔・乌苏拉，奥雷良诺上校竟然喜爱上了还在尿床的、“对她像对父亲一样敬重”的小姑娘雷梅黛丝，阿卡迪奥竟然娶了自己的妹妹蕾蓓卡作妻子，庇特・特内拉竟骇人惊闻地和自己的儿子干下了不苟之事，奥雷良诺第二同时保持着跟妻子菲南达・德・卡庇奥和情人佩特拉・科特的男女关系，老姑娘阿玛兰塔和蕾蓓卡同时倾心于意大利调琴师……近亲婚姻，不伦之爱，三角恋，畸情，错爱，乌烟瘴气，光怪陆离，布恩迪亚家族被挥散不去的“爱的瘟疫”覆盖，侵蚀，湮灭。发生在这个家族里的几乎每一段爱情，其参加的主体双方无一例外地全部沾染着一个孤独的气息，她们为避逃孤独的熬煎而渴望爱情，最终却又在扭曲的爱情中沉沦，添加着孤独的重量，这种爱的悖论酿制的爱的孤独似乎成为一个宿命，笼罩了这个百年家族的男男女女。
　　“爱能够让人死”――这是镌刻在中的爱情箴言。“问世间情是何物？直教生死相许。”这片古老的雪域大地之上，永远不会缺乏那些漂