文档介绍：以下简单说明太乙中星神的类神,以作为论断的参考。
一、太乙
太乙属水,化为阳木。为事情的主要性质状态。
太乙临生旺之地,无掩、迫、击、格等格局,则处世谋为皆吉顺,行事坦途无碍;若居休囚地,更逢掩、迫、击、格等格局,则势衰力弱,事多险阻,凶祸相随。
二、文昌
文昌属阳土。为主方状况的反映。
若临生旺之地,得主算之利,则为主方得力,文章、信息、言语之事多圆满顺利。

主大将属阳金。为主方的运谋规划,主要行动力量的总代表,表示战斗,是主方在事情发展中力量的行使者。
主大将生旺,且无关、囚等格局,则行事有主,能承大任、理纲常、运计谋,主力强大;若休囚则将失威猛。
四、主参将
主参将属阴水。为人事运动中主方或外围主要力量及各种环境、条件、具备状况的反映。
主参将旺相,说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏,办事得力;于事则多得下属的帮助,借力而上。
五、始击
始击属阳火。为对方状况之反映。
为人事行进过程中起著激化、推进、矛盾的发展,且不断转化,互动向前的本源趋动力。
始击所临之地,为人事波动大、易变化的阶段。人多争强好胜、多争斗,动作谋为勇猛激进;事多干戈、竞争激烈。

客大将属阳水。为人事运动中客方或外围主要力量及各种环境、条件、具备状况的反映。
客大将生旺,且无关囚,说明对方势盛力强,亦说明外部条件具备;若临死绝之地,则对客方不利,逢关囚,则力有未逮。
七、客参将
客参将属阴木。是人事运动中客方所能参教的、动用的辅备力量。
客参将生旺,不逢关囚,则辅力充分,办事求助得人引荐,中间传递力量较有利;若逢关囚,则力受制约、耗散。

定目是对整个人事运动过程中运筹帷幄,规划部署的最后审计、定夺之反映。
定目生旺,且无关、格等格局,则对客方有利;若临死绝之地,则于人事无补。
九、定大将
定大将为主客关键时刻力量互衡、转化的得利后援。也是人事运动中不断发展与缓冲的调和力量。
十、定参将
定参将为人事发展到一定程度的衍生,是人事运动中对于细微琐事的处理併圆满力量之发挥。
十一、君基
君基属阳土。君基中的基作基点、乘载、定位讲。是人事运行状态中对于整个运动过程进行俯瞰,全面规划的制高点、立足点。
君基生旺,为领导得力,得上级重视,上通下和。有德者加官进职,失德者则遭会被清除。
十二、臣基
臣基属阳土。臣基中的基作装备、辅助讲。为人事运动中内外力量的累积、凝聚,是事态发展中所需具备动力的准备及运用。
十三、民基
民基属阴土。民基中的基作基本、根本讲。为人事运动过程中最基本的条件、因素的具备状况。
民基旺相,得民心,人尽其才,物尽其用,事尽其道,可求财。
十四、五福
五福属阳土。为人事运动中阴阳和平、平稳发展且能对其他信息能量进行平衡调节的力量汇聚。
十五、大游
大游属金。为人事运动中不利因素对事态进行不良影响的反映。表示战争、丧乱、迁移、流亡之事。