文档介绍：朱熹的诗从朱熹的“三首诗”谈阅读方法的“三境界”
阅读能力是一个人综合素质能力的表现。它关系到人文修养的培养，只有对古今外优异历史文化有广泛的了解和深厚的积累，对文学、艺术、科技、文化等各个领域爱好的积累，才能激发个人去探索各个领域的秘密，才会开拓个人的视野，发展健康的个性，培养健全的人格。
语文学科是培养学生阅读能力的载体和平台，好的读书方法更是提升学生阅读素养的有效策略。南宋理学家、教育家朱熹的一诗可谓脍炙人口、广为流传，它真正的用意是借喻读书。现将此诗和朱熹的两首诗排列在一起加以评析，探究它真正的意境。
(一)观书有感(其二)
昨夜江边春水生。
蒙冲巨舰一毛轻。
一直枉费推移力。
此日中流自在行。
写学海泛舟，“读”生春水，此一境也。
(二)观书有感(其一)
半亩方塘一鉴开。
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
写学贵得“源”，为有活水，此二境也。
(三)春日
胜日寻芳泗水滨。
无边光景一时新。
等闲识得东风面。
万紫千红总是春。
写学成自如，“寻”芳泗水，此三境也。
第一境：“熟读”生春水
为学者在初学阶段，对学习的认识还比较模糊，因此在读书中“节节带疑”，很花力气。像一艘“蒙冲巨舰”动不动就搁浅了!只有进行“疏浚”，才能使巨舰慢慢启浮。那么用什么方法“疏浚”呢?就是朱熹尤其强调的“熟读”。她认为初学者尤其要在“熟读”上花力气，“读书之法，谓始初一书费十分功夫”，“大抵观书须先熟读，使其言皆若处于之口”。“熟读”的过程也是学习层层探索的过程，使之“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓”。用此诗的比方说法就是用“熟读”作“疏浚”，为“蒙冲巨舰”开航，去尽泥沙，引来“春水”漫漫，水涨船高……往日难以“推移”的“蒙冲巨舰”现在却“轻”如“一毛”了!真是“熟读生春水，入门见功夫”。
我们在语文教学中莫非没有这么的体会吗?我在教学早期，即使理论上否定“灌输型”，内心隐处却脉脉含隋，唯恐自己少“讲”了，漠视了学生的“读”，现在看来，“一直”“枉费”了多少“推移力”，培养的学生又怎么能浪遏飞舟“自在行”呢?语文课堂的主体应归在学生，让她们在老师的引导下自己读懂读通。语文课内和课外阅读汇聚了古今中外的名篇佳作，诵读是学生进入文本的桥梁，重复诵读能够让学生基础把握文本的关键内容、写作思绪及作者的思想情感，能生发出学生个体的情感反应、体验，并促进学生在思想情感上的认同，产生心灵之弦上的共鸣。
第二境：为有活水来
读书的第二境界真诱人!那“方塘”如镜，彩云倒影，天水相映令人眼花缭乱，天光水色在水中徘徊。这里的“徘徊”意在读书者应重复思索，朱熹这一看法和中提倡的学思结合是一致的。当代中也认为：“思维的过程是发觉矛盾处理矛盾的过程。”因此读书就得开动脑筋思索，就得自我设障立疑，培养多思、善思、乐思的习惯。“思虑者，智之道也”，意思是：深思熟虑是求智的法则啊!读思须紧密结合，读是基础，思是关键，其实就是读书的第二境界。
“徘徊”的目标就在于寻根溯底，左右逢源，要找出“方塘”之因此“清如许”的原因。朱熹认为读书要有源头，要不停地开源，就像树有了根，枝枝叶