文档介绍：汤显祖研究
(选修课)
教学要旨及特色
邹自振
2005年9月
汤显祖研究(选修课)
教学要旨及特色
一、开设本课程缘起
本人在汤显祖的故乡临川工作了近三十年,对临川的文化和先贤兴趣盎然,研究有素。所著《临川才子论集》(百花洲文艺出版社1996年9月版),当代国学大师钱仲联先生的序文赞曰:“反复展诵,其于所涉诸域,论述精详,可作临川文化史读,盖亦体制之独创者焉!”在《临川才子论集》中,有关汤显祖的论文就有十一篇,另外,本人还编纂了《汤显祖诗文选》。有关汤显祖的研究,可谓基础深厚,后劲十足。在此基础上开设本课程,将有益于对汤显祖这位世界文化名人、明代伟大的戏曲家汤显祖的深入了解与研究。
二、教学要旨及特色
本课程的要旨是不仅仅从戏剧家,而是把汤显祖放在整个明清文化史的角度,展开综合论述,以期“全方位”研讨这位世界文化名人。
第一讲“汤显祖与明清戏剧史”,突出了汤氏在明清戏剧史上承前启后的历史地位。“明代戏剧与汤显祖”一节讲述杂剧的嬗变和传奇的繁荣,从而说明汤显祖与《牡丹亭》诞生的历史与文化背景,进而分析剧作家及其作品。清初至清中叶仍然是昆腔的盛行期,乾隆以降,地方戏勃兴,京剧诞生。“清代戏剧与南洪北孔”一节主要论述了李玉、李渔、洪昇、孔尚任诸家,阐释了《长生殿》、《桃花扇》等剧作。毫无疑问,“南洪北孔”是“汤(显祖)词、沈(璟)律,‘合之双美’”(王骥德语)的产物。“《牡丹亭》和明清戏曲赏鉴”一节欣赏和品鉴了《牡丹亭·惊梦》、《长生殿·惊变》等折子戏,对明清戏曲进行微观分析,亦可看出汤曲等佳作的艺术魅力。本讲的讲授和写作采用了中国传统文化的评点方式,即“边白”,旨在延伸正文,撮其精要,强化重点,引发思考。希望本课程不仅是一部学术专著,亦可成为高校专题课、选修课的教科书,让读者及学生进行深入的议论与评析。
第二讲“汤显祖与古典文学名著”,将《牡丹亭》和它之前的《西厢记》进行比较,作为中国古代戏曲的“双壁”,两剧交相辉映,光照后代。清代的《长生殿》被称为一部
“闹热《牡丹亭》”,是“玉茗堂派”的翘楚。而包括《邯郸记》在内的“临州四梦”的梦境构思和描写,以及汤氏的“情至观”,曾给予《红楼梦》一定程度上的借鉴与启迪。《南柯记》等剧作对屠绅等后代作家的影响也是显而易见的。郑之文是汤显祖的同乡文友,汤氏十分赞赏其《旗亭记》等剧作。的趣的是,剧作家汤显祖也成为明清戏剧舞台上的艺术形象,朱京藩的《风流院》、蒋士铨的《临州梦》让我们看到了他们所理解的汤显祖。凡此种种,构成了本讲内容,让学生(读者)从不同角度了解汤氏剧作与古典名著之间的关系。
第三讲“汤显祖与明清文艺思潮”,讲述了陆王心学与晚明文学及汤显祖之关系,汤显祖与罗汝芳、达观、李贽之关系,汤显祖的戏剧观、小说观,以及《牡丹亭》对明清两代,尤其是对妇女们的巨大影响。
第四讲“汤显祖的诗文创作及其他”,分析了汤显祖的诗歌、散文及其理论,汤显祖的教育观及其实践,汤显祖与宜黄腔、采茶戏及故乡临川并玉茗堂之关联,让我们看到了戏剧家之外的汤显祖。
第五讲“汤显祖的世界意义,”把东方的莎士比亚和西方的汤显祖、《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》两相对照,以显示东西方文化之异同。汤显祖贬官岭南期间,造访澳门,会晤利玛窦,留下了中西文化交流史上的一段佳话。汤显祖的戏剧早已走向国际舞台。西方有研究莎士比亚的