文档介绍：佛韵·明代宫廷佛造像赏析
明代宫廷造像主要指明代永乐和宣德两朝宫廷制作的
藏式佛像，又称“永宣宫廷造像”或“永宣造像，由宫廷专设的”
造像机构制作。当时造像机构称“佛作，隶属” “御用监。所造”
之像主要用于赏赐西藏上层僧侣，为朝廷推行的“多封众建”
的宗教笼络政策服务。宫廷造像融合汉藏两种艺术因素于
一体，整体造型完美，材质优良，雕工细腻，技艺纯熟，
雍容华贵，流光溢彩，具有宗教、历史、艺术和科学多方
面价值。
释迦牟尼中原宫廷明代永乐（公元 1403—1424 年）高 27
厘米·黄铜鎏金此像为供奉在宫廷专属或赞助的寺庙的金铜
佛像。永乐一朝，佛教造像金光灿烂，工艺精湛，深具皇
家气派，贵为后世典范。释迦佛神态庄严和悦，螺发高
髻，面部宽平，具有明显汉人审美特征。躯体结构匀称，
宽肩细腰，肌肤丰满圆润，造型端庄大方，细部刻画精细
入微。着袒右袈裟，衣纹采取中原地区表现手法，衣褶起
伏自然，优美流畅，质感颇强。此相右手直伸下垂结降魔
印，左手横置左足上结禅定印，跏趺端坐。相传释迦在修
行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。
后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证
明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏，故此印相称为降
魔印。又因以手指触地，所以又称为触地印，表示释迦在
成道以前的过去生中，为了众生牺牲了自己的一切，这些
唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事。这种
姿势的造像，名为成道相。
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下承仰覆莲座，造型规范，装饰讲究，座壁满饰一周莲花
瓣，莲瓣饱满有力，细长圆鼓，瓣尖雕有立体感极强的卷
云纹，上下边缘又各饰一周大小一致的圆形联珠纹。微信
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微信编辑器 构思编辑器毗卢巴中原宫廷明代永乐（公元
1403—1424 年）高 23 厘米·黄铜鎏金微信编辑器 构思编
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毗卢巴是印度八十四位大成就者之一，藏传佛教萨迦派尊
奉的重要上师。此像作典型的密修梵僧打扮，戴花蔓冠，
双目圆鼓，面颊及下颌有螺卷胡须，耳后有飘带扬起，与
浑圆厚重的大耳韨相呼应。颈戴项圈，胸前饰璎珞，手足
有钏镯装饰。右手当胸，左手高举，食指指天，表现毗卢
巴曾与卖酒女打赌以手定住太阳时的情景。微信编辑器 构
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此像游戏坐姿，身体运转自然，躯体及四肢粗壮有力。
如意轮观音中原宫廷明代永乐（1403—1424 年）高 21 厘
米·黄铜鎏金微信编辑器 构思编辑器
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