文档介绍：筑基,是道家修炼的入手功夫。就好角盖房子一样，先要打好地基,才能修造完成，因此谓之“筑基”。筑基坚牢，房子才能造得稳固高大，喻之丹功，先要坚固自身形体，充实本元，然后修到高深层次，才有足够的保障。因此筑基功法，为内丹修炼之关键，直接关系到今后修证的高低成几，十分重要。
筑基功法，通常说是“百曰筑基"、“百曰功灵”。意思是说城要一百天的时间,才可以完成筑基的功夫。但只是针对一般情况而言，随着每个人身体素质和悟性（理解能力）以及环境因素的影响，并不一定就是一百天，也可能两个月、四个月或一年不等。对于一般人学道而言，作为修炼筑基的实际行持考虑,从事这步功夫，可以进行一百天的时间作为保障，一般能够达到筑基的预期效果.
一、静功总说
道家修炼筑基法,，都离不开静功的作用。无论是起初入手、最末了手，还是蹭过程的各个环节，其中每一个不同层次和同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。因此，也可以把道家修炼总的称为静功。静功，在道家修炼功法之中，是最为基础的东西；而在气功之中，属于高层次的功法。内丹与气功的层次之差另，由此可见。
二、静功之道
1 、静功的外在动作
道家修炼,归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则.
静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下:
坐式:可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可;也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。
站式：自然站立，双膝微屈,两手叠放丹田,或垂于体侧均可。
卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头,拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式,与两手刚好相反.
散步：应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰,而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。
开始炼功,外面动作，行修要点如下：
1、全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求;现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。
2 、双目垂帘，,因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡,皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂,以看到眼前之物而又不能辨清为度。
3 、舌顶上腭，兑为口,丹经上又谓之“塞兑"，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传,要把舌尖反卷过来，,叫做“天池穴”,上通泥丸，最易漏神漏故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。 4 、鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深长匀细微。
5 、两手抱诀,两手的掐诀,道家称为“太极八卦阴阳连环诀”，又称“太极诀"，这个在从前都是师徒这间秘密相传，