文档介绍：第一部分:选择填空第一卷第一编、先秦散文第一章、上古神话 1. 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望 2. 中国古代四大神话: 女娲补天, 共工触山, 后羿射日和嫦娥奔月。 3. 《山海经》最具有神话学价值,是我国古代保存神话资料最多的著作 4. 夸父追日,大禹、帝俊和西王母的传说出自《山海经》。 5. 神话可分为:创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话 6. 中国的创世神话,以盘古故事最为著名 7.《山海经》在的《大荒南经》和《大荒西经》记录了帝俊的妻子羲和常羲分别生育了十二个太阳和十二个月亮 8. 后稷是周人的始祖,他的神话记录在《诗经????大雅· 生民》中 9. 皇帝:首先以统一中华民族的伟绩而载入史册,善于发明 10. 仓颉:原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一 11. 伏羲氏:中华民族的始祖 12. 神农氏:传说中古代农业和医药的发明者 13. 神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维第二章、《诗经》 1. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》或称“诗三百”,共有 305 篇,另有 6 篇笙词,有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品 2.《诗经》按风雅颂分为三类,“诗”最初都是乐歌,“雅”即正, 指朝廷正乐, 分为大雅 31 篇和小雅 74 篇,颂是宗庙祭祀之乐。 3. 鲁、齐、韩三家诗在西汉被立为博士,成为官学 4. 被认为是周族史诗的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品,赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩,反映了西周开国的历史 5. 毛序诗最早提出诗有六义:风、雅、颂、赋、比、兴 6. 《生民》写始祖后稷的神异诞生和他对农业的贡献 7. 《公刘》写公刘率领周人由邰迁徙到豳,开始了定居生活 8.《绵》写古公亶父率周部落再次由豳迁至歧, 划定土地疆界, 开沟筑垄, 设置官司, 宗庙, 建立城廓,创业立国,并叙及文王的事迹 9.《皇矣》先写太王、王季的德业,然后写文王伐崇伐密胜利的经过 10. 《大明》先叙王季娶太任生文王,文王娶太生武王,然后写武王在牧野大战 11. 新石器晚期的仰韶文化和龙山文化,标志着农业的初步发展 12. 《七月》是《诗经》风诗中最长的一篇,共 8章 88 句, 380 字,叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况 13. 产生于西周初期的燕飧诗,是周代社会繁荣、和谐、融洽的反映 14. 赋比兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法 15. 《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章,期间杂有二言至八言不等 16 关于《诗经》的编集,有所谓献诗、采诗、删诗之说。 17 、《诗经》中的作品最初用于典礼,讽谏,娱乐 18 、一般认为诗经中的风雅颂是按音乐类型分的 19 、《诗经》中的“二南”指周南、召南。《诗经》中的“二雅”指大雅、小雅。《诗经》中的“三颂”是指周颂、商颂、鲁颂。 20 、《诗经》的旧注本,最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉毛亨传,东汉郑玄笺,唐孔颖达疏。《诗集传》是南宋朱熹注的。 21 、《诗经》的内容可以归纳为 6 个方面,它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事、宴飨、怨刺、战争徭役和婚姻爱情。 22 、春秋时代, 贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意, 这叫做_ 赋诗言志_。 23 、“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”这句话出自《论语》。 24 、西周末期社会黑暗动荡出现了针砭时弊的怨刺诗。主要保存于“二雅”和国风中。第三章、《左传》等先秦叙事散文 1、我国散文最早的源头是甲骨卜辞。 2、反映我言的文字由简到繁的发展标志是商周铜器铭文。 3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是《尚书》。 4、《尚书》是商周纪言史料的汇编,包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。 5、被司马迁成为礼义之大宗的是由孔子编订的鲁国编年史《春秋》 6、《左传》是《春秋左氏传》的简称,有名《左氏春秋》 7、《左传》记事起于鲁隐公元年(前 722 )年,止于鲁哀公二十七年(前 468 )年。 8 、《左传》以《春秋》为纲,记录大量史实传说,确为先秦散文“叙事之最”。 9 、《左传》对因果关系的叙述常有道德话,神秘话的特点 10 、叙事散文中以记言为主的著作是《国语》。 11 、《国语》的性质是国别史。《国语》被人称为“春秋外传”。 12 、现存最早的《国语》注本是三国时期吴人韦昭的《国语注》 13 、“防民之口,甚于防川”出自《国语》中的《邵公谏弭谤》篇。 14 、春秋三传《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。 15、战国纵横家的言行集中载录在刘向所编的《战国策》一书中。 16 、“狡兔三窟”成语出自《战国策》。 17 、第一