文档介绍：《召南·江有汜》
第三十一讲：明德QQ群讲座稿：《召南·江有汜》（）各位群友，大家晚上好！一、全诗原文：请大家先把全诗阅读三遍。江有汜（四）。之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚（主）。之子归，不我与（雨）。不我与，其后也处（楚）。江有沱（鸵）。之子归，不我过。不我过，其啸（笑）也歌。二、诗序讲解：诗序：“江有汜，美媵（硬）也。勤而无怨，嫡（敌）能悔过也。文王之时，江沱之间，有嫡不以其媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也。”：“江有汜”的“江”专指长江，“汜”是指“汜水”。此诗为什么以此为题呢？因为这里是用长江和汜水的关系来说明“嫡”和“媵”的关系。长江和汜水是一种什么关系呢？“汜水”是从长江之水中分流出来的，在分流了一段距离之后，又与回归到了长江之中；长江的水大而且长远，汜水的水小而且短，汇入长江之后才能长久。长江之水的主流象征着“嫡”，“嫡”和“媵”本来应该像江水一样在一起流淌的，虽然一时之间却因为某种原因而分流了，但是，最终必然还要合在一起。全诗第一章从“汜”说起，是“汜水”刚刚从长江分流出来的时候。好比是说，“嫡”和“媵”的关系是“本是同根生”，却被分开了。“渚”是水中的陆地，因为它的存在，长江之水好像被分开了，其实并未真正被分开。这就好比说，“嫡”和“媵”只是好像被分开而已。“沱”是长江众多的支流之一，它发源于岷山而后汇入长江。这就好比说，“嫡”和“媵”终究会合为一体，成为一家的。长江与汜水的大小，是因为汇合的水流多少而形成的；是“嫡”还是“媵”，这与修养有关，但是，更与“命运”有关，就像前一首《小星》所说的那样，“寔（是）命不同”。“嫡媵”：这里所说的“媵”，是与“嫡”相对而言的，与前一篇《小星》不同。《小星》中写的是国君的“夫人”和“侄娣媵妾”之间的关系，《江有汜》写的是“嫡”与“媵”之间的关系。“嫡”是“正室”的通称，可以包括“夫人”，但是，“夫人”却不能包括“王后”、“妻”。天子之妻叫“后”，诸侯之妻叫“夫人”，士大夫之妻叫“妻”。按周礼来说，庶民之妻，不应该称为“妻”，而且士大夫以下的男子不应该有“妾”。然而，世俗现实并非如此，不仅有些庶民有“妾”，而且也往往把“正室”叫做“妻”。与“嫡”相对而言的，是“庶”。天子和诸侯的的后宫里，“正室”之外的妇女有固定的人数，而且人数较多，有较多等级，并且各有其名，可以通称为“庶”。据段玉裁先生说，表示“妻”、“正室”的“嫡”字，本来应该写作“適（敌）”，意思是说“前往固定的地方”，也就是嫁给一个固定的人、从一而终的人。后来世俗之中，逐渐用“嫡”字取代了“適（敌）”字。必须说明的是，无论是天子还是诸侯国国君，包括公卿大夫以及士子，只要是还有德守礼，就不应该强迫任何人成为他们的妻妾，否则便是无德悖礼。然而，世俗现实永远不是完美的，无德悖礼者不少。这里所说的“媵”是怎么回事呢？《仪礼·士昏礼》注说：“媵，送也。”也就是说，“媵”是给“嫡”的“陪送”。“陪送”的“媵”，不是来自民间女子。按照《公羊传》的说法，诸侯一次所娶的九个女子，来自两个国家，一个是“夫人”之国，还有另外一个国家，只有一个是“夫人”。其他八位女子之中，不是来自“夫人”之国的，才应该叫做“媵妾”；来自另外一个国家的，是“夫人”的“侄娣”。