文档介绍：摆渡
　　高晓声
　　教学设计（A）
　　教学设想
　　这是一篇短小精悍、寓意深远的现代寓言，它和我们上学期学过的寓言有区别，具
　　有极大的多义性。对于这样的文章，教师的任务就是引导学生发挥自己的创造性，深入
　　理解作者对社会、人生、文学的概括和思考。
　　教学内容和步骤
　　一、导入新课。
　　上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者风蚊子和狮子》等几篇寓言。应该说这几篇寓
　　言的寓意较好理解，何况有的作者还明确地指出来了。但这并不意味着寓言就像一池清
　　水，可以一眼望到底，其实好的寓言总是让人咀嚼不尽。我们今天要学习的课文《摆
　　渡》，就是这样一篇寓意深远的寓言。
　　二、作者简介。
　　高晓声（1928－1999），江苏武进人。高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的
　　日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路
　　历程的变化，文笔简练幽默，格调寓往于谐，在新时期文苑中独树一帜。
　　三、学生自读课文。
　　1．了解这篇寓言的情节。
　　2．标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。
　　四、交代文章背景。
　　1980年，江苏人民出版社出版高晓声的《七九小说集｝）时，高晓声就“讲了一个‘摆
　　渡’的故事”作为代前言。寓言故事的写作往往是一语双关、意在言外。这篇作为小说集
　　代前言的故事，自然也应该包含着一些作者对文学、人生的看法。因此，我们理解本文
　　寓意时，应该时时紧扣住“作家”、“文学”、“人生”等字眼。
　　五、讨论文章的寓意。
　　1．采取关键词讨论法。
　　1）首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键？（“彼岸’")
　　2）讨论“彼岸”的含义。
　　参考：①“彼岸”的本意是佛教用语，指超脱生死的境界，后来多用来指代抽象化
　　的、与世俗对立的精神世界。②文章的开始句和结尾句都用了“彼岸”这个词，但它们的
　　含义却是迥然有别的。开始处的“彼岸”就是简单地指实实在在的“河对岸”，对岸有家、
　　有妻儿、有买米烧夜饭的现实生活。而结尾处的“彼岸”却是指超越了现实世俗的，“不
　　受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。
　　3）“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸’倒底指什么呢？
　　参考：①理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平
　　等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。如“乌托邦”、“世外桃源”
　　等。②精神的彼岸：俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用
　　金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的
　　权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神＿L的自由和独立。作
　　家“不受感于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向
　　精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神世界。③智慧的彼岸：人们常说文学是人
　　
　　生社会的百科全书。文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们
　　借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使