文档介绍：陈式太极拳- 腹式呼吸陈氏太极拳腹式呼吸论陈氏太极拳的腹式呼吸运动, 指的是在太极拳运动时所采用的腹内气机聚合与鼓荡, 构成了以腹式呼吸为主体的腹内气机腾然的运动方式。从而促进腹部松静与内气的团聚能力, 以求尽快进人“出肾入肾”的最佳状态。腹式呼吸方法一般有两种表现形式: 一种是人体吸气时, 小腹向外鼓起, 呼气时腹部向内收敛, 这种呼吸方式称为顺呼吸; 另一种是人体吸气时, 小腹随着内气纳入, 向内收敛, 呼气时随着气机沉降于小腹, 小腹同步聚合而微有沉意, 一般称之为逆呼吸。前者多用于初级架,后者多用于提高架与功夫架。陈氏太极拳的腹式呼吸运动, 是修炼身体内部气息和增强元气的主要手段。它来源于古代时期的导引术和吐纳术, 二者在我国源远流长, 积淀深厚. 早在我国公元前的《老子》《孟子》《庄子》等著作中就有所论述。西汉初年淮南子刘安创编了一套“六禽戏”, 东汉末年又经著名医学家华佗改编为“五禽戏”, 这些都是内功和气功的鼻祖,是道家养生学的基础与前提。所谓导引, 又称为道引, 就是通过运动肢体, 从而达到形神协调的健身方法, 属于古代气功中运动的范畴,:“导气令和, 引体令柔”, 这既是导引术中的要点所在,又是陈氏太极拳运动过程中“以形导气”的必经之路。所谓吐纳,吐为出,纳为入。吐纳指人体之内的气与劲出入,原是人体的先天本能, 也是古人说的“人在气中生, 气在人中行”的自然现象。《庄子》刻意篇有云: “吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸, 为寿而己矣。此导引之事, 养形之人, 彭祖寿考者之所好也。”由此可见, 炼气与导引、叶纳之术密切相关, 以呼吸而炼之求得腹内浑浊之气随呼而吐出, 清新的太和元之气随吸而纳人体内, 从而达到吐故纳新和壮大内气的效果。向此不难看出, 陈氏太极拳的呼吸方法与气功的呼吸方法是同出一源的,不过太板拳要求的是“动中求静,静犹动”’姿势繁复,同时还要求动作规范而准确, 进行以形导气的周身运动。为此, 要求初学者首先要把外形姿势大体记熟后练****准确, 使动作连贯起来, 呼吸可以光求白然, 只须“意想腹部”地聚合就可以厂, 待拳架纯熟以后, 再配合练****呼吸。一般的气功, 则是在静中求功的基础上, 姿势单纯, 方法也比较容易掌握, 所以从练****的一开始就可以讲究“调息”“意守”和“息调”等。此外, 气功的呼吸频率等和太极拳的呼吸方法在缓、匀、细、柔、均的程度上, 要求是一致的但是, 气功的呼吸( 一呼一吸) 一次可以长达一分多钟,而陈氏太极拳的呼吸,则要求随着动作的开合、催领和传递旋转, 及其姿势的起、承、转、落或折叠蛹动同时与呼吸有机地结合起来, 利用调整呼吸的节奏和频率, 促使体内的气息增加与充盈。换句话来讲, 太极拳动作中呼吸如果过于缓慢则会导致气机呆滞、身体僵硬, 关节转动不灵, 来脉转关不真, 很难使动作做到松柔圆活。所以拳论有云: “在气则滞,在意则活。”陈氏太极拳的腹部呼吸运动, 更有助于打通脉络调节神经, 使内脏在运动中起到气机摩荡和肢体的自身按摩作用, 这样气血能够达到畅通无阻, 促进新陈代谢的完成, 同时调整全身窍位和毛发孔的同步呼吸, 进一步使动作与呼吸自然协调配合, 从而增强身体内部气息的凝聚力和运转能力,渐悟“表里一致,形神兼备”的情与境。陈氏太极拳的呼吸方法, 主要以腹式呼吸运动力主, 其中腹式呼吸分为顺呼吸和逆呼