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读正骨心法要旨有感
读《正骨心法要旨》有感
《正骨心法要旨》是清代吴谦等人编纂的《医宗金鉴》中的一部分。对清代以前的伤科进行了总结，对人体各部分骨度，损伤的内外治法都有详细阐述，既有理论又有实践，图文并茂。
，整顿归元
在首篇的手法总论中强调了手法的重要性，指出“夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也”，强调整顿归元，但是也注意伤势的轻重，而采取不同的手法。同时要知体相而后提出手法要求、正骨理筋手法以及审慎禁忌等。但其中最最重要的还是正骨手法。
，复位护理
紧接手法总论之后即是正骨八法释义，详述了摸、接、端、提、按、摩、推、拿八种正骨手法及其方法和作用。摸法是一种诊断手法，摸骨筋之患处；接法是一种治疗手法，使各种骨折得到续接；端法即端正，使离正之骨回位，防其长短不齐；提法是陷者举之；按摩法为按其经络，摩其壅聚，以行气消肿；推拿法使骨恢复其位，同时似按摩之法，通经络之气血。读到此处，感叹古人之智慧，其正骨八法，与现代正骨手法何其相似，不亚于现代的各种手法。这八种正骨手法针对各种不同的骨折，进行不同的诊断及复位，并在复位后注意气血的虚弱或壅滞而采取不同按摩和推拿手法。不仅仅是伤后的治疗，对于治疗后的护理都详细阐述。
，图文并茂
手法介绍完之后，图文并茂的介绍了十种器具，有些骨折仅仅用手法是不能彻底纠正的，只能依靠器具来进行正骨复位，有些器具还具有固定的作用。不同部位采用不同的器具进行纠正和固定，使其尽量贴合身体，使骨折得到有效的恢复和固定。个人认为，这些器具相比较现代手术后的石膏有过之而无不及，现代石膏塑性之后太固定，可变动性小，而这些器具，可以随着肢体的肿胀消长程度进行调节，可变动性大，人性化强。
，引用经典
击扑损伤应刺穴位的选定引用了素问和灵枢经的原文，选取了在经过击扑损伤之后，针对可能出现的各种出血、瘀血、疼痛、汗出等症进行治疗的穴位。对穴位进行了部位描述，针刺方法、原理以及禁忌。如恶血留内，腹中满胀时刺然谷穴；外伤出血而体惰者，易得破伤风；头痛者，不可取腧穴；血积胁下，易患喘逆；肝经之脉色变说明有恶血留于体内，应刺血或服破血药；若脉浮而涩则说明是亡血，应补血或灸关元。
骨度尺寸源于灵枢经，头、胸腹、背部、腰围、侧面、四肢骨测量与现代的长度相差无几，同时采用同身寸量法，更使标准统一化，测量结果更加准确。这样，医生在穴位选取位置上就会更加明确，治疗效果更加显着。
，内外兼治
《正骨心法要旨》在重视正骨手法复位和固定的同时，也注重内外药的运用。外伤在伤及筋骨的同时，多伤及气血，或为气滞血瘀，或为气虚血瘀，选方如正骨紫金丹主治跌打扑坠闪挫损伤，并一切疼痛、瘀血凝结；人参紫