文档介绍：谨以此文献给我的恩师及所有帮助过我的人
互瑟芎、够近代日本都市民俗学的发展对中国都市民俗学的借鉴意义学位论文完成日期:指导教师签字:答辩委员会成员签字:
学位论文作者签名:曼新括学位论文作者签名:王薪未互签字日期:Ⅻ和年/月/签字日期:坳年厂月/日/签字日期:年易月占日学位论文版权使用授权书独创声明如遗查墓丝霞噩挂别岂盟的:奎拦亘窒蚱渌逃沟难换蛑な槭本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含未获得用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,并同意以下事项:⒀S腥ūA舨⑾蚬矣泄夭棵呕蚧顾徒宦畚牡母从〖痛排蹋市论文被查阅和借阅。⒀?梢越宦畚牡娜ú炕虿糠帜谌荼嗳胗泄厥菘饨屑焖鳎梢采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权清华大学“中国学术期刊馀贪电子杂志社”用于出版和编入《中国知识资源总库》,授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签字:
一
近代日本都市民俗学的发展对中国都市民俗学的借鉴意义摘要能的聚集地——都市。因此,都市民俗的研究具有重要的时代意义。国际都市民俗的建议。但之后的年间并未取得重大突破性发展。直到世纪八九十年代络。从柳田国男提出都市与农村的关系——“城乡连续体劭J迹毡径际忻民俗,作为一个社会基层文化和民族精神的体现,始终处于变迁的过程中。它必然会伴随社会的发展和生活的更新而不断消长演进。目前,随着近代化进程的加快,民俗生活的变迁正使民俗传演中心发生转移,即从农村转向社会综合功俗学的研究从世纪年代就已经兴起,经过半个世纪的发展已相对成熟。我国的钟敬文老先生早在世纪年代也曾提出过要关注都市虾民始,学者们才开始关注都市民俗,可惜一直没有形成强有力的研讨气候。有关研究多散见于各论文集与期刊杂志,著作、译著等都很少。从研究范围与研究者来看仅集中于上海、广州等少数几个大都市,势单力薄,且都以搜集和记录都市的旧民俗为主。虽然也有部分学者如张敦福、陶思炎、徐华龙、方川等做过理论建设方面的工作,但基本属于尝试性的探讨和结论,要么缺乏做过理论建设中的尝试,系统的理论梳理,要么就理析理,缺乏材料支撑。因此都市民俗学的发展存在不少亟待解决的问题。而日本都市民俗学的发展到目前为止,大概经过了萌芽、建立、发展、高潮、趋于停滞五个阶段。本论文将重点以研究者为主线梳理日本都市民俗学的发展脉俗学发展初期的基调得以确立。随后樱田胜德、千叶德尔进一步完善,对都市、近代化、都市化等基本概念给出了比较详尽的解读。但在千叶德尔对近代化与都市化提出明确区分之前并没有摆脱柳田国男的影响。宫田登是日本都市民俗学研究集大成者,在理论、实例搜集等方面都作出了突出贡献,标志着日本都市民俗学趋于成熟。同一时期还出现了仓石忠彦、高桑守史等一批学者相继投入都市民俗学的研究。具有方法论意义的“空间论”被提出,丰富了都市民俗学的学科体系。之后小林忠雄的研究也促进了都市民俗学的进展:随后日本经济发展进入到相对缓慢阶段,都市民俗学的研究也暂告一段落。日本都市民俗学的发展过程体现出都市民俗学发展的基本规律,日本式的研
为更全面、系统地把握,日本学者提出了“四空间论”——生活空间、职业空间、究思路与学术传统也带给我们一些启发。尤其是对都市与乡村的关系、近代化与都市化的关系及都市民俗学研究范畴方面的成果,值得我们进行仔细梳理与分析。本论文运用社会历史综合法对这三个问题展开论述,详细分析日本都市民俗学如何提出并解决这三个问题的。明确在日本都市民俗学发展史上出现过城乡连体论与城乡二元论;理解近代化是一个变化过程,都市化则是变化后产生的新事象。这些民俗事象在都市空间中存在,娱乐空间及移动空间。而这三个主要问题最终都指向都市民俗学的研究范围,其中带给我们的启示是深远的。同时,作为一个独立的分支学科来讲,研究方法很关键。结合日本都市民俗学带给我们的启示及中国相邻学科的成果,在论文中尝试提出编写民俗志、追踪调查、重视文字材料、讲究“个别化”调查等研究方法与思路。中国有着不同于日本的经济、政治、民族、文化等的具体国情,也就决定了我们不能照搬日本的都市民俗学理论。其中我们面临着怎样的新情况和新问题到底该如何实现中国都市民俗学的突破俏颐墙窈蟛欢辖刑剿鞯奈侍狻关键词:都市民俗学;日本;近代;都市化·
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