文档介绍：麻衣神相卷二卷二★相骨骨节象金石, 欲峻不欲横, 欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨, 肉不辅骨而骨露, 乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲, 或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称,气与血相应。骨寒而缩者,不贫则夭。谓背额而停倔, 骨寒而肩耸。大凡物有不全, 贫贱寿富天折, 故曰不贫则夭。日角之左月角之右,有骨直起为金城骨,位至三公。印堂有骨上至天庭, 名天校骨, 从天庭贯顶, 名伏犀骨, 并位至三公。面上有骨卓起, 名为颧骨, 主权势。颧骨相连人耳, 名王梁骨, 主寿考。自臂至肘为龙骨, 象君。欲长而大自肘至腕名虎骨, 象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。颧骨入鬓,名驿马骨, 左目上曰日角骨, 右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨, 挠日骨为龙角骨,两沟外曰巨鏊骨,额中正两边为龙角骨。诗曰: 骨不耸今且不露,又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴,阴不多今阳不附。若得阴阳骨肉均,少年不贵终身富。骨耸者天。骨露者无立。骨软弱者, 寿而不乐。骨横者凶。骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。又云:木骨瘦而青黑色,两头粗大,主多穷厄。水骨两头尖,富贵不可言。火骨两头粗,无德贱如奴。士骨大而皮粗厚,子多而又富。肉骨坚硬, 寿而不乐, 或有旋生头角骨者, 则享晚年福禄, 或旋生颐额者, 则晚年至富也。诗曰: 贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香。君骨与臣相应辅,不愁无位食天仓。骨粗岂得丰衣食,部位应无且莫求。龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。相肉肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余,瘦不欲不足。有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜, 谓一偏之相淘为阴骨为阳, 阴有余神则生血, 阳有余神则生气肉以坚而实直而耸,肉不欲在骨之内,为阴不足,骨不欲生肉之外,为阳有余也。故曰人肥则气短, 马肥则气喘, 是以肉不欲多, 骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。肉不欲横,横则性刚而暴。肉不欲缓,缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路, 路漏者近死之兆。肉欲香而暖。色欲白而润。皮欲细而滑, 皆美质也。色昏而枯, 皮黑而臭, 宠多加块非令相也。若夫神不称枝干,筋不束骨,肉不居体,皮不包肉,速死之应也。诗曰: 骨人肉细滑如苔,红白光凝富贵来。揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾。肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。黑多红少须多滞、遍体生旋光性急刚。欲识贵人公辅相,芝兰不带自然香。相头并发相头头者一身之尊, 百骸之首, 诸阳之会, 五行之宗; 居高而圆, 象天地之德也。其骨欲丰而起, 欲峻而凸, 皮欲厚, 额欲宽, 短则夭, 长则寿, 头欲方, 顶凸者高贵, 陷者夭寿; 皮薄者贫贱, 头有肉角者大贵, 右陷者损母, 左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨, 起者长年, 缺陷者夭寿; 太阳穴有骨, 名曰扶桑骨; 两耳之上有骨, 名曰玉楼骨, 主富贵; 行不欲摇头,坐不欲低首,皆贫贱之相. 诗曰: 脑从太阳骨起连,为官享受自延年; 发疏皮薄皆贫相,父母难为左右偏; 头上角骨武侯封,脑后连山富贵流; 枕骨更生终是福,上粗下短贱人头。释意: 头,是全身最高贵的地方,百骸有尊长,各种阳气交汇之处,五行的祖宗, 处在高处而且呈圆形, 象天那幺崇高, 他的骨丰满突起为好, 耸起而且突出为好, 皮宜厚, 额头宽方为好, 额短则宜厚, 额长则宜方, 额顶凸出的, 主其人高贵, 额头陷塌的, 主其人寿夭, 额头皮薄的贫穷卑贱,头上有肉角的,大贵;右边塌陷的,对母亲有害, 左边塌陷的, 对父亲不利, 耳朵后面的骨头叫做寿骨, 寿骨凸起的人, 长寿; 低陷的人, 夭折, 太阳穴有骨头叫扶桑骨, 耳上有骨, 名叫玉楼骨,两个共同掌握富贵,走路头摇,坐时低头都是贫贱的相貌。脑从太阳骨连起, 定会做官年寿上, 长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌, 左右偏陷会克损父母, 头上长角骨会封候, 脑后连山就会富贵, 枕骨再生是福,上边粗下边短是贱人的头。★相额额为火星,天庭,天中,司空之位,俱在于额,为贵贱之府也. 其骨宜隆, 然而起耸而宽, 五柱入顶, 贵为天子, 其峻如立壁, 其广如覆肝, 明而润, 方而长者, 贵寿之相也. 左陷者损父, 右陷者损母也. 诗曰: 额前隆起耸而厚, 法定为官爵禄升; 左右偏亏真贱相, 少年父母主分离; 发若丰隆骨起高, 能言能语性英豪; 天仓左右丰而贵, 日月角起主官曹; 中正骨起三千石, 陷时儿女主惶惶; 女人此相须重嫁, 男虽有禄退朝堂; 印堂润泽骨起高, 少年食禄掌功曹; 仰月文星额上贵, 面圆光泽逞英豪。释意: 额头为火星,天庭、天中、司空都在额上,是分别贵贱的处所, 上面的骨头隆起耸阔, 五柱直入头顶, 则可富贵如天子, 耸起象山壁, 广阔好象覆肝, 方正而厚长, 富贵长寿的相貌, 左右偏就会损害父母。额头前方隆起而且耸立、厚实, 一定会荣升官