文档介绍：攻邪学派
第四章
一 概说
攻邪学派----是金元时期以攻击邪气为主要治疗手段的一个学派。认为治病的首要任务是攻击邪气,强调邪留则正伤,邪去则正安,善于运用汗、吐、下三法。代表人物是张从正
攻邪学派师承关系
张从正
麻九畴
常德
李子范
李子范
刘完素
麻九畴,字知几,易州人,长于经史,为文精密工健,诗尤奇峭,妙处似唐人。因疾尝从张从正学医,尽得其妙。曾被荐为太常寺博士,不久以病辞归。从正所著书,多半出于麻九畴之手。后人评论曰:“非宛丘之术,不足以称征君之文;非征君之文,不足以称宛丘之术,所以世称二绝”。
张节斋序《儒门事亲》云:“宛丘张子和,兴定中召补太医,居无何求去盖世无双非好也。于是退而麻征君知几常公仲明辈,日游灞上,相与讲明奥义,辨析至理,一法一论,其大义皆子和发之,至于博之于文,则征君所不辞焉。
常德,字仲明,镇阳人。
熊氏中德堂本《张子和心镜》一卷,题为“门人镇阳常德仲明编按”,而《心镜》的内容,仅有七篇,首论河间双解散及从正增减之法,共余都属于刘张二家的绪论。
据此,常德为从正的弟子,已无疑义。《儒门事亲》”治法心要”部分,为常氏补遗。
李子范,字林虑,因母老志于医,私淑从正之学,尽得宛丘之传。
《儒门事亲·后序》云:“有隐士林虑李君子范者,以其有老母在,刻意岐黄,及得是书,喜而不舍,遂尽得宛丘真传”。子范亦为私淑从正之学而有心得者。
二 张从正
(一)生平著作
张从正,字子和,号戴人,金代睢州考城人。(1156-1228年?)
《金史·本传》称:“张从正,精于医,贯穿《素》《难》之学,其法宗刘守真,用药多寒凉,然起疾
救死多取效。”
著作:
《儒门事亲》
(二) 学 术 思 想 攻 邪 论
1、病邪理论——攻邪论
《儒门事亲》:“灵枢经谓,刺与污虽久,尤可拔而雪;结与闭虽久,尤可解而决去”。