文档介绍：福建师范大学
硕士学位论文
张衡韵文创作研究
姓名:李金锋
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:张善文;郭丹
内容提要并对后世文学创作产生深远影响,本文最后部分对之予以综述。界对以张衡创作个体为核心的文学史层面有更充分、更科学的认东汉张衡的文学成就集中体现于赋与诗歌。汉赋与诗歌皆系用韵的文学样式,即韵文。因此,以“张衡韵文创作研究”为题作探索,可以说基本上就是对张衡文学成就的评论。本文以联系发展的眼光,从创作主体论起,涉及“韵文创作心态”、“韵文文化性格”两大方面;接着,以“意象”、“语占音律”为侧重点试析张衡韵文艺术:张衡韵文在文学史上占有重要地位,本文尽可能全面地讨论张衡韵文创作,所论抛砖引玉,以期学关键词:张衡:赋;诗歌识。√/
:“痑‘‘’’.
中文摘要第一章创作主体评析一一解读张衡韵文的创作心态大赋的绝响一一《二京赋》到也有被论者誉为“几成骚体赋绝响”的《思玄赋》,映张衡艺术成就和思想情感,最具美学价值和代表意义的文学作品集中地体现在张衡的韵文创作中。张衡在韵文艺术的成功探索是令人瞩目的。从汉代长篇再到抒情小赋开山之作的《归田赋》;从五言诗到七言诗的开拓革新,他似乎总能给人带来一系列的惊喜。目前对张衡韵文创作作整体观照与系统细致的研究尚为薄弱,本文拟用联系发展的眼光,尽可能全面地讨论张衡韵文创作,发现新质,阐明本质,建立一个综合、有机的论述框架。从某种程度上也可以说,这是一项以张衡这样具有不可替代性的创作个体为核心的综合研究工作。从而以小见大地探讨一个层面上的文学现象。张衡韵文存在着前期莱跷迥闰三月之前怀鲇谀∧。然而张衡前期的韵文创作并非尽是摹拟,而是摹拟中融有新变;后期的韵文创作也不全然是创变,而是创变中杂带仿拟。这也就是说,张衡的创作心态伴随着时间的推移及他与外界环境的联系所带来在心灵上的影响,有个渐变和转化的过程。赋作家一方面配合汉代帝国国力强盛、经济繁荣、海内一统的显赫声威与统治美刺的文学传统。以一股积极用世的热情,保持着清醒的头脑,对统治阶层提出讽喻劝谏。汉新体赋经由枚乘、司马相如、扬雄、班固等大家的过手,其文体美学特征愈发明晰起来,到了张衡眼前,就成了历史积淀极为厚实的一笔文化遗产。“存在决定意识”,张衡这一创作主体的审美心态的构建得益于新体赋文体特征及美学风格在其内心的储存。他的韵文创作摹拟现象,便取决于文体美学特征在其身上的内化。在时代气息、文学风尚的感召与文学样式充分发展,张衡文体意识的最大显征,就是他从形制到题材,比较全面地摹拟了汉代是张衡在创作上较于前人的长处,是张衡韵文创变迹象的一种表明;;庾叛引言芙于张衡的创作数量,《后汉书·张衡列传》概括说:“所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应间》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》,凡三十二篇。”而最能反新体赋的美学理想是汉代精神需要的重要组成部分和典型的艺术体现。汉者对“润色鸿业”、夸饰升平的热衷,歌功颂德,另一方面又尚能继承《诗经》为后来者提供一个创作蓝本等前提条件下,当文体的美学理想比较符合创作者的潜意识和艺术思维时,它就能对创作者起到能动作用。况且。张衡的个性情感和价值取向能够对应丁汉新体赋的美学特征。新体赋。作者在赋中对地理形势、丰饶物产、,使其作品更加绚丽多彩,继而
第二章创作主体评析一一解读张衡韵文的文化性格么晚期的张衡意志颇为消沉,在思想上找到了真正理想的归宿一一隐逸意识的民间的创作心态的另一重要表现,在于他吸收民歌的经验·学习汉乐府·通过对《二京赋》、《归田赋》与张衡诗歌的着重分析,本文认为,张衡在文学史上享有重要地位的韵文作品不无与创作主体情感的率性而发相关联,创作主体的情感释放使张衡韵文作品含有新质。笔者从韵文出发,发现经学、楚辞、老庄思想这三种传统文化于张衡最为对经籍史书的执着研阅,对自然规律的孜孜以求,贯穿于张衡的一生。他的赋,从另一个侧面展示了他对经典著作的熟悉,展示了受到经学思想影响下的卓识才见。古人注重人与自然界万事万物的联系,尤其儒家,更侧重于从社会、人生、伦理这一大的角度去把握和认知天人关系。在儒家经典中,阴阳、五行常作为比喻,联想,类推宇宙中形象相似、情境相关的事物或现象的手段或方法。基于对儒家经典的谙熟,在张衡笔下,时有采纳、借用这种比附天人关系的方法,解释寻绎人事、社会的发展规律。骚体赋是属于承屈原《离骚》这一源头而出的创作之流。观之《思玄赋》,可以发现,在以骚体赋作为艺术承载的时候,楚辞中的种种神化意象与在天界壮游的浪漫气质无异于添助羽翼,助张衡在精神上作番邀游。在张衡的想象中,游仙之乐实际上就成了身心绝对自由、素洁的心志得