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《富贵不能淫》教学设计[71].doc

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《富贵不能淫》教学设计[71].doc

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文档介绍

文档介绍:《富贵不能***》教学设计
知识能力:
1.熟读文本,背诵精彩片段。
2.识记重点字词并翻译文章 。
过程方法:
小组互助学****理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。
情感态度价值观:
感受大丈夫的英雄气度,树立正确的人生观、价值观。
教学重难点:
1.熟读文本,背诵精彩片段。
2.识记重点字词并翻译文章。
3.感受大丈夫的英雄气度。
教学过程:
一、导入:
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“
大丈夫行不更名坐不改姓”,那到底什么样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。我们一起进入到《富贵不能***》的学****br/>二、课前老师已经布置了预****谁来介绍孟子。(幻灯片)
三、你读我读,疏通大意
。(指名读,读准字音。齐读,读准节奏。)
。(先对照课下注释自主学****再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学****br/>。同桌合作,一人读文,一人翻译。
,思考“何谓大丈夫”?
四、你想我想,感受精髓

景春认为,公孙衍、张仪是真正的大丈夫,因为他们具有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力。值得注意的是,景春提出观点时使用了一个反问句,还用了一个加重肯定语气的“诚”,可见他对于这一观点是深信不疑的,同时也透露出他对张仪、公孙衍的歆羡甚至崇拜。
,孟子怎样看待公孙衍、张仪?
为什么他要如此评价二人?
孟子针锋相对,首先同样用一个反问句表明了自己的态度,“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。紧接着,孟子用
“妾妇之道”作比,指出了公孙衍、张仪的本质:他们只不过是顺从君王的意志,就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。他们没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人哪里称得上是什么大丈夫?
3. 在孟子的心中,什么样的人才是真正的大丈夫?
第一,要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;
第二,无论得志与否,都不能放弃自己的原则;
第三,富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
这三条做到了,才有资格叫大丈夫。
孟子的观点为人们广泛认同,后代无数仁人志士,都可视为孟子这一观点的践行者。
五、你讲我讲,感受英雄
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
富贵不能***——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
关羽面对曹操的极尽笼络,不为所动,千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄,决不投降元朝,用自己的头颅,为南宁王朝划上完美的句号;方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇,毅然选择为革命抛头颅洒热血。
陶渊明因“不为五斗米折腰”,获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念,力