文档介绍：武陵山片区苗族舞蹈的产业化研究
【摘要】武陵山苗族舞蹈文化沉淀深厚，按照社会文化学指向可分为巫舞、史诗舞、爱情舞、娱乐舞四类;根据其演出场景可界分为笙之舞、鼓之舞、摆手舞。理性梳理和挖掘传统苗族舞蹈基因，为促进舞蹈产业化奠定基础。通过整合苗族歌舞体系，打造“千村百艺”工程;汇聚“人文、风情、律动”三大苗族歌舞元素，塑造实体山水情景歌舞剧品牌;整合民族族系舞蹈，拓展外向发展空间等路径，实现苗族舞蹈产业化。
【关键词】武陵山苗族舞蹈产业发展
苗族舞蹈是经历时空辗转发展而形成的文化综合体。“巫以歌舞为职，以乐神人者也”演绎出娱神、娱人及娱己的功能;苗族舞蹈是在历经狩猎一采集经济、斯威顿经济、农业经济三个时代，对土地的眷恋、对节气的敏感、对日月的崇拜、对灾害的惧怕以及对万物的情感关联而凝练出来的形体表达方式;苗族文化地理上的错落分布格局。支系繁杂，服饰纷呈。沟壑之隔，语言机变。方圆百里，风俗纷繁。叠加民族迁徙，族系群落的裂变，山地孤岛文化的时空分离，苗族舞蹈原型往往派生出若干各具特色的变体，同一结构的动律、仪式则容纳着许多不同的文化意象;在长期的无字文化背景下，舞蹈系统便成为符号体系、行为体系、工具体系，聚合为一种操作行为系统，长久蕴藏着超越现代舞蹈艺术范围的文化意义和丰富的现实功能，舞蹈文化成为苗族的基因和象征。如何深度挖掘苗族舞蹈使其实现艺术价值得到融合与超越，实现苗族舞蹈本体主体化、舞蹈
诗化、舞蹈内在心灵化、探索内涵意蕴深刻化和舞蹈形式多样化;如何使苗族舞蹈文化资本化运作，以产业化的思路组织和复活苗族舞蹈，延伸产业链来提高其文化附加值等诸多问题，需要探讨解决方案。
一、武陵山苗族舞蹈体系探索
1、理性梳理，深度挖掘
（1）按照苗族舞蹈的姿态动作所包含的文化意蕴，大致可分为巫舞、史诗舞、爱情舞、娱乐舞四类。巫舞：艺术性和感性表现原始宗教文化特征，是“艺术的巫术;史诗舞：在漫长的迁徙过程中逐渐分析的共同体成员谨记文化关联;爱情舞：主动、自由、自然、真切的恋舞，特定礼俗的嫁舞，彰显民族爱情的人性奔放与婚嫁的约束辩证;娱乐舞：娱乐与酒席即兴，红白事相称出现，展现悲壮与乐观向上的文化情结。
（2）以舞蹈道具和情景表演的纷繁程度条分缕析为笙之舞、鼓之舞、摆手舞，见表lo
2、舞蹈资本，文化定位
（1）苗族传统舞蹈具有广泛全民性，为其产业化开发提供了空间。在特定的舞蹈场景下，苗族共同成员才出现临时性角色转换，劳动生产者变为特定舞蹈场景的舞蹈者、歌师、祭鼓头、巫师，笙舞、鼓舞、摆手舞成为每个社员社会化的必由之路，呈现“舞蹈即生活，生活即舞蹈”的范式结构，苗族舞蹈可谓与民族现实生活紧密契合。但由于传统社会的固结, 基本动作舞蹈被“传统”牢牢牵制，原始性、单一性、程式化舞蹈相对窒
息了民族舞蹈的发展创新。
（2）武陵苗族传统舞蹈是描绘全面生疏原始世界，为其产业化提供市场前景。苗族舞蹈把苗家人的生活****俗、劳动场景、战争碰撞、艰难迁徙等自然的关系通过主体助理解、按照自然的规律和心理活动逻辑进行简体、变形和抽象，变为“人化自然”的心灵符号，通过节奏、动律、对比、统一等形式规律，组成一种理想化的关系，它体现着苗家人在长期的创造、传承、提炼与溶铸中所积累的感觉经验。满