文档介绍：10卦天泽履(吕) 10卦天泽履(吕) 【原文】(履) ①。履虎尾,不咥人②,亨。【译文】( 履卦) :踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。【注释】①履字当重,原经文无,据补。履,卦名。本卦是异卦相叠( 兑下乾上) 。上卦为乾,乾为天;下卦为兑,兑为泽。上天下泽, 尊卑显别, 从而以天喻君, 以泽喻民, 君民有别, 这是封建社会礼节的重要体现, 也是统治阶级强制人民要履行的社会原则, 所以卦名为履。履,《说文》: “足所依也。”即鞋,名词,这里用如动词,意践履。②咥(di é碟) ,噬,俗语说咬。【原文】《彖》曰:履,柔履刚也①。说而应乎乾②,是以“履虎尾,不咥人”。“亨”,刚中正,履帝位而不疚③,光明也。【译文】《彖辞》说:履,意为六三之爻居予九二之上,是为柔履刚。兑处乾下, 意义是以和悦的态度对待强暴之人, 所以卦辞说。“踩着虎尾巴,老虎不咬人”。“亨通”,因为九五之爻居于上卦中位, 像其人有刚健中正之德。卦象还显示: 上卦为乾, 乾为天, 九五居乾卦中位,即天位,像君王品德正大,因而身居帝王之位而心安理得, 自然前途光明。【注释】①柔履刚也, 此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻, 为柔, 处于九二, 初九阳爻之上, 所以说柔履刚。②“说而”旬, 此以上下卦象为据。下卦为兑, 兑义谦逊, 喻软弱无势之人; 上卦为乾, 乾义刚键, 喻指强暴有势力的人。兑处乾下, 喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚,《释文》引马云:“疚, 病也。”此处当指心病, 即愧疚。或说疚,灾害,译文不取。【原文】《象》:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。【译文】《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽, 尊卑显别, 这是履卦的卦象。君子观此卦象, 从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。【原文】初九:素履往①,无咎。《象》曰:素履之往,独行愿也。【译文】初九:以朴素坦白的态度处世,没有灾害。《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。【注释】①素, 白色无文采。履, 用于名词, 犹言行为。素履, 行为纯洁。往, 进入( 社会)。【原文】九二:履道坦坦①,幽人贞吉②。《象》曰:幽人贞吉③,中不自乱也。【译文】九二:行道之人,胸怀坦荡;隐居之人,长逢吉兆。《象辞》说: 隐居之人洁身守正, 因为他们秉性中正, 不被世俗所惑。【注释】①履道, 履行道义。②幽人, 这里指隐居不仕者。③《象辞》释“贞”为正,与经意有别。【原文】六三:眇能视,跛能履①,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君②。《象》曰: 眇能视, 不足以有明也。跛能履, 不足以与行也。咥人之凶,位不当也③。武人为于大君,志刚也。【译文】六三: 瞎了眼睛却要看物, 跛了脚却要行走, 这是勉为其难, 犹如踩着虎尾巴, 终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政, 同样是凶险之事。《象辞》说: 瞎了眼睛却要看物, 其视力不足以辨物。跛了脚却要行走, 其脚力不足以行路。老虎之所以伤人, 因为六三阴爻而居于阳位, 所处不当。武人纂夺国政, 这是僭越犯上, 以六三之位而行九五之志, 必遭祸殃。【注释】①眇(mi ǎo秒) ,目盲。能,读为而。《集解》本