文档介绍：1、先秦时期“文”或“文学”是文化学术的总称。 2、《尚书》、《诗经》是儒家经典,其中所体现的“诗言志”和“美刺”观, 是古代诗论的起始,朱自清曾给予“诗言志”以中国历代诗论“开山纲领”的高度评价。 3、道家崇尚自然、“法天贵真”的思想对后世文艺家提倡自然美,反对过度雕琢,产生了积极的影响。 4、《毛诗序》体现了汉儒研究《诗经》的成果,是长期来儒家诗论的总结,是汉代重要的文论著作,对后代文学理论批评,对“温柔敦厚”的诗教的确立与流传有很大影响。 5、司马迁和班固以“文”或“文章”称文学,以“学”或者“文学”称学术。 6、曹丕《典论、论文》分文章为四科八体, 是现存最早的一篇单独论文。陆机《文赋》列举十类,是我国文学理论批评史上第一篇系统论述文学创作的专文。萧统《文选》分列 38类。 7、刘勰《文心雕龙》共五十篇,是中国文学理论史上第一部文学理论专著,清代章学诚有“《文心》体大而思精”之评;从《明诗》至《书记》篇,共 20篇专门讨论文体。 8、南朝文坛的所谓“文笔之辨”将文章分为“文”“笔”两大类,区分标志是有韵为“文”,无韵为“笔”。 9、《文心雕龙》的《体性》篇、《定势》篇专论风格,归纳为“典雅”“远奥”“精约”“显附”、“繁缛”“壮丽”“新奇”“轻靡”八个基本类型。 10、钟嵘《诗品》以理论阐述、作家品评、佳作选录三者结合的形式开创了文学理论批评的新方式,其重点是评论作家。《诗品序》“五言居文词之要,是众作之有滋味者也。”萧统《文选序》是现存最早的古代诗文总集。 11、陆机《文赋》提出衡量文学作品优劣的五个艺术标准“应”“和”“悲”“雅”“艳”。 12、李白崇尚“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然诗风。 13、白居易在诗论方面鲜明的提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张; 讽谕诗,闲适诗,感伤诗,杂律诗。韩愈《答李翊书》:“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉! ” 14、唐代诗论侧重诗艺控研,始于成唐殷璠他的《河岳英灵集》中提出一个全新的诗论概念: 兴象。 15、中唐皎然《诗式》注重诗歌艺术;论述诗歌创作应“真于情性,尚于作用, 不顾词彩”;对比兴说作了新的阐发:“取象曰比,取义曰兴,义即象下之意。”; 揭示新的诗论概念“象”。 16、晚唐诗人司空图提出著名的“韵味说”,其《与李生论诗书》所云“近而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致耳”。为此说核心语,成为唐代诗歌艺术论的总结者,集大成者。其《二十四诗品》列诗歌风格为二十四个品类,每品类各以十二句四言诗作论析。 17、宋黄庭坚论诗文推重杜甫、韩愈,被江西诗派奉为“一祖三宗”。“苏门四学士”:黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。 18、宋严羽论诗,标榜“以禅喻诗”,力主“妙悟”“熟参”。 19、今存最早以“诗话”标名的论诗专著是欧阳修的《六一诗话》。 20、张戒《岁寒堂诗话》;姜夔《白石道人诗话》;刘克庄《后村诗话》;严羽《沦浪诗话》为宋代诗话的压卷之作。 21、北宋词论代表作是李清照《词论》,提出词“别是一家”的核心观点,是文学批评史上第一篇正式的词学论文,代表着北宋词学的最高水平。“南宋四大家”:尤袤、杨万里、范成大、陆游 22、南宋王灼《碧鸡漫志》是第一部词学专著,反对“侧词艳曲”,最突出观点是对苏轼词的高度推赞。 23、南宋词论家胡寅《题酒边词》赞扬苏轼的革新之功:“及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气超于尘垢之外。 24、南宋后期词论转向讲求形式格律为主,重要论著有沈义父《乐府指迷》和张炎《词源》。 25、元好问最著名的批评论著是《论诗》绝句三十首。方回著作中最负成为盛名的是集选诗、评点、诗话为一体的《瀛奎律髓》。 26、钟嗣成的《录鬼簿》是现存中国戏曲史上第一部重要文献。 27、明代以李梦阳、何景明为首的前七子中的李梦阳高唱“文必秦汉,诗必盛唐”。 28、高棅编《唐诗品汇》。 29、唐宋派散文家:王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。公安三袁:袁宗道(伯修)、袁宏道(中郎)、袁中道(小修)。 30、明代末年文坛上最有影响的是以钟惺、谭元春为首的“竟陵派”,钟惺的文学主张: “求古人之真诗”。 31、临川派(汤显祖);吴江派(沈王景),沈王景主张戏曲创作讲求音律, 冯梦龙《山歌》。“临川四梦”:《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《还魂记》。王骥德著《曲律》四卷。 32、“四大奇书”:《水浒传》、《三》、《金瓶梅》。 33、蒋大器《三国志通俗演义序》是我国第一篇通俗小说论文,评之“文不甚深, 言不甚俗”。 34、冯梦龙“三言”:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,民歌《山歌》、《挂枝儿》。 35、清初黄宗羲的文学思想鲜明地反映着时代特点,体现着他的政治思想,强调“诗以道性情”,但他所论的情并不仅仅是