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电影金陵十三钗的二重性分析
电影《金陵十三钗》的二重性分析
张敏
（北京化工大学北方学院，河北廊坊）
摘要：《金陵十三钗》是2011年张艺谋导演执导的战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。影片筹备4年，耗资6亿元人民币，演职人员涉及全球二十四个国家，堪称多国部队。影片自上映以来引起了广泛关注，众说纷纭，可谓是毁誉参半，褒贬不一。但仅从故事本身而言，极具深刻的内涵和意义。电影的人物、道具和结局都是充满矛盾和二重性的。约翰、妓女、书娟父亲以及长谷川等人物无疑人性两重性的最佳例证。
关键字：金陵十三钗；二重性；矛盾；人性；人物形象
《金陵十三钗》（The Flowers of War）故事讲述1937年日军占领南京城后，奸杀掳掠无恶不作；一个教堂里几个神职人员、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及6个从死人堆里爬出来的伤兵，共同面对有史以来最惨绝人寰的大屠杀的故事。结果竟是13个最下贱的“女子”成为了保护众人的英雄。一切的一切，无不充满矛盾和二重性。
人物形象的二重性
约翰起初并非一个硬汉，他贪生怕死，为了躲避战火他要求女学生带他到文彻斯特教堂。名义是帮忙安葬她们的英格曼神父，为其做殡葬。但他的真实意图确是索取钱财，为今后逃命积攒盘缠。到教堂后陈乔治带他到神父遗体处，尽管没有遗体他仍旧要求陈乔治付钱，甚至想要加价，在被告知没有钱后他便在教堂四处搜索财物。此外，他还垂涎美色。在看到“秦淮河”女人进入教堂后，他以吹口哨挑逗她们，并为其中的头牌玉墨深深着迷。他甚至装扮成神父来吸引玉墨的注意...日军来袭时，他本想只顾个人安危避到衣柜里。但当日军疯狂围追女学生非礼，当亲眼看到女学生生命的即将凋谢，这个潦倒的醉汉
“觉醒”了。[1]是的，他不能眼睁睁地看着犹如花一般美丽的女学生的青春葬送可耻的日本士兵手里，他真正充当起“神父”的职责。他大义凛然地举起红十字大旗，斥责日本士兵违反人道主义，要求他们立刻离开并号召女孩子到他身后。虽然的他没能阻挡住早已泯灭人性的日军，但他的行为足以称得上“英雄”。在此过程中他也受到了极大的洗礼，真正意义完成了向“英雄”的转变。随后他便把好人一路做到了底：外出寻找偷因故溜出去的两名妓女；途中恰巧遇到好友泰瑞，但却拒绝了泰瑞邀其一起坐船离开南京的要求，一心要找到豆蔻和香兰；好意隐瞒豆蔻和香兰的悲惨遭遇以安抚其剩余同伴；恳请长谷川军官允许学生们不去庆功会；万般无奈将妓女们精心装扮成女学生成功上演“偷梁换柱”；修理汽车带女学生出逃……一个白人男性，由一个酗酒的财迷，化身为小林大悟式的入殓师，最后变成了辛德勒式的义人。[2]
妓女，在常人看来是一份低贱到骨子里的职业。用书娟的一句话形容再恰当不过：在我的印象中，这些女人头一回凑到眼前时就是这幅衣衫不整的放荡样子，一点都不像传说中的那么优雅。然而以玉墨为首的“秦淮河”的女人却是有情有义的：他们收留照看浦生，豆蔻更是为了给浦生弹奏一曲好听的《秦淮景》，冒着生命危险跑回去翠喜楼去拿琵琶弦，并最终因此悲惨丧命；虽然妓女和女学生相互之间起了冲突，甚至还大打出手，但遭遇日本兵来袭时，玉墨仍将暂时的恩怨搁置一边为女学生留着地窖的入口；当得知女