文档介绍：十日谈 读后感
《十日谈》读后感
《十日谈》是意大利文艺复兴时期主要代表作家卜伽丘的短篇小说集。全书近７０万字。其主要内容是抨击１４世纪意大利的黑暗先是。主题是揭露教会、僧侣的腐败和虚伪。还有很多一部分故事提倡人性、人道反对禁欲主义同时也有小部分作品赞扬商人、手工业者的才干、智慧和进取精神。这些优美动人的故事体现了作者对尘世欢乐的追求和对生活得无比热爱既鞭挞了禁欲主义又揭露了教会上层人士的奸诈和虚伪闪耀着人文主义的光彩。
这本书说的是1348年意大利佛罗伦萨发生了一场大瘟疫从３月到７月的短短几个月内就死了十万多人。有一个礼拜二的早晨几个侥幸没有被瘟疫感染的青年男女（７女３男）在圣马利亚诺维拉教堂不期而遇他们相约去郊区一座别墅居住以躲避这场瘟疫。他们带着７个男女仆人每天在这座环境幽静、景色宜人的别墅里祈祷、散步、玩耍、唱歌跳舞。为了排忧解闷在天气最热的时候他们围坐在荫凉之处开故事会约定每人每天讲一个故事10人10天共讲了100个故事所以这本书取名《十日谈》。
《十日谈》对十六、十七世纪西欧文学的发展产生了举足轻重的影响。例如纳法尔《七日谈》贾姆巴蒂斯塔的《五日谈》。莎士比亚的《辛白林》和《善始善终》、莱辛的《指着纳旦》等都受到其写作格局和写作思路的影响。
这本书十天故事中每一天各有一个主旨体现了作者的创作思想和写作手法的巧妙。第一天作者以讽刺的手法描述了上流社会的丑陋和罪恶。像第一则故事的切帕雷洛一个靠编造假文书发财的公证人最后通过自己的三寸不烂之舌和无耻之心骗取了神父的信任反而成为了“圣切帕雷洛”。第二天作者先是了命运对人们的束缚。像第三则故事开始女郎说的“如果要探明运作弄人这个题目那真是越谈越有话说。第三天作者认为人们可以通过自身的努力、智慧来战胜命运。像第九则故事中吉莱塔的命运虽然自己和心爱的男人节了婚但是丈夫不爱她而是其他女人吉莱塔却不屈服命运利用了骗局使自己怀孕从而重新赢得了丈夫的心。第四天和第五天作者强调了爱情的悲欢。像入狱情人去世但是我们看到最后结局都是大团圆。第六天强调了智慧的重要性。像第二则故事奇斯蒂的那句“找阿诺河啊”第三则故事诺娜夫人的反唇相讥都是辩论的技巧典范。第七天和第八天说的是人们之间相互捉弄。第九天没有固定的主题。第十天则宣扬人们的宽容和忍耐等等。．
像第二则故事中基诺十个臭名昭著的残暴强盗但是得知院长有胃病时基诺盛情款待并只好了病。院长也非常高兴向教皇说情。
值得一提的是在每个故事的开始作者都有通过十个人的话语表达自己对人生的哲理和思考。可以说是故事的主题思想的最佳归纳。
下面就以第一天第二则故事为例介绍一下。
亚伯拉罕和贾诺托：巴黎有个善良正直的大商人贾诺托他有个忠诚老实的好朋友犹太人亚伯拉罕。因为亚伯拉罕不信天主教贾诺托担心他死后会入地狱就劝他抛弃犹太教改信正宗的天主教。但亚伯拉罕认为世上只有犹太教才是最正宗最神圣的坚持自己的信仰。最后亚伯拉罕经不住好朋友苦口婆心的劝说只好答应先去罗马看一看再说。亚伯拉罕到了罗马经过一段时间的细心观察和调查研究后得出的初步结论是：教皇、红衣主教、主教等一伙从上到下无一不是寡廉鲜耻男盗女娼的家伙全是一群酒囊饭袋。进一步观察和调查研究后的结论是：这伙人嗜钱如命贪得无厌什么都可以拿去卖钱——人口、天主教徒的血肉、教堂上的职位、祭坛上的神器……其贸易之大手下经纪