文档介绍：于丹论语心得之——交友之道
朋友有：益者三友，损者三友。
人们常说在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的。物以类聚
人以群分，你从朋友的身上可以照见自己的影子。于丹教师告诉我们论语中对交
友有非常明确的标准，谓之益者三友，损者三友。也就是说好朋友有三种，坏朋
友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮
助？而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如
何来分辨，好朋友和坏朋友呢？
其实人这一生有什么样的朋友，直接反映他是一个什么样的为人。好朋友就
是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚，人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到，他自己
内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？所谓益者三友是：友直、友谅、友多闻。
也就是：第一，这个朋友为人要正直、要坦荡、要刚正不阿，一个人不能有谄媚
之色，要有朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的人格
可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时
候给你一种果决。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这
个世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造
成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来的恒久。
于丹心得：过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。其实有时候最让我们内心受不
了的，是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容。所
以有一个好朋友他会给我们内心，增加一种自省的力量。宽容的朋友不会使我们
堕落， 或者更多的放纵自己， 反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，
找到自己的缺失。所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲
悯，他是在这个世界上对于一花一叶，一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是
第二种好朋友。
第三种，叫做友多闻，交个好朋友，让你朋友所读的书那些间接经验，转化
成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到
朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以结交一个
多闻的朋友，就像翻开一本辞典一样。我们总能从他人的经验里面得到自己的一
个借鉴系统。论语中益者三友就是正直的朋友、宽容的朋友、广见博士的朋友。
损者三友，第一种是：性情暴躁的朋友。一个人燃烧了一场愤怒，这对我们
来讲也只有坏处没有多少益处。盲目的激情，有可能出现永远无法追回的后果。
好朋友之间应该以理性为先，告诉他怎样去过上一种没有危险的生活。
第二种是优柔寡断的朋友，过分优柔寡断，其实他在浪费你的生命能源。韩
国人说，在这个世界上有这么一种东西它很古怪它前脸长头发，但是后边是一个
秃脑勺。这个东西迎着你面走过来的时候，由于它满脸头发所以它面目不清，你
不知道它是什么，你琢磨琢磨等到它从身边走过去，你突然看清它了你伸手去一
抓，发现它后脑勺上没有头发，它已经彻底走过了。这个东西叫什么呢？它的名
字就是机遇，这个世界上机遇就是这么个怪物，你永远心存疑虑，但是等它要走
的时候你永远也抓它不着。优柔寡断的朋友往往耽误了你身边的机遇。我们发现
在这世界上有很多事情， 不在于你做与不做，而在于你什么时间做是有用的。其
实生活中有很多事情是有保质期的。我们这一生要做很多事情，不要被过分优柔
寡断的朋友干扰了你的思维，这种朋友太多也是一种危害。
第三种，心怀鬼胎有心计的朋友，也是最坏的一种朋友。这其实在考验我们
自己的眼光，和知人论事的能力。论语中损者三友就是：脾气暴躁的朋友，优柔
寡断的朋友，心怀鬼胎的朋友。这样的朋友我们千万不能交，否则我们将付出惨
重的代价。
但是好人坏人都不会写在脸上， 我们怎样才能交到好朋友， 而远离坏朋友呢？
孔子所有伦理的核心就是一个字是 “仁” 。 那么究竟什么是仁呢？他的学生曾经问
过老师，老师只回答了两个字叫“爱人” ，真正爱他人就是仁。他学生又问什么是
“智慧”呢？问“智”的时候老师又回答了两个字，叫做“知人” 。了解他人就是
智慧，所以其实我们怎么样能够交到好朋友，需要有仁有智。我们心中对他人要
有爱，你能去有交朋友的意愿，我们有辨别他人的能力，能够交到有品质好朋友，
这是一种交友的能力。所以真正交朋友需要两个前提：一是意愿，二是能力。意
愿就是我们有仁，那么能力就是我们有智。这是我们一种保障叫朋友质量的最好
的底线。所以从这个意义上来讲，交到一个好朋友其实就开创了一份好生活。其
实朋友有的时候会是我们的一面镜子，你从他的生活里能看见自己的影子。但是