文档介绍：文言文阅读复习
一、阅读下面一段文言文，完成1—4题。（19分）（摘自2012年金陵中学押题卷）
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，乃父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。” 遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，”盍往 归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:”父死 不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？ ”左右欲兵之。太公曰:”此义人也。” 扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采 蔽而食之。及饿且死，作歌，其辞曰:”登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮;不知其非矣。 神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?吁嗟徂兮，命之衰矣!"遂饿死于首阳山。由此观之， 怨邪，非邪？
或曰:”天道无亲，常与善人。"若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死! 且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌而卒早夭。天之报施善人， 其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾态睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是 遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富厚， 累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜 数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪，非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦
为之。如不何求，从吾所好。”岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其
重若彼，其彼若此哉?
（节选自《史记•伯夷列传》）
注：①木主：木制灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。
对下列句了中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
左右欲央之 兵：士兵 去：离开
，西伯爭 卒：去世 归：归就
下列句子分别编为四组，全都说明伯夷积仁洁行的一组是（3分）（ ）
①伯夷門：“父命也。”遂逃去。 ②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老。
叩马而谏門：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？ ”
太公門：“此义人也。” ⑤义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。
⑥遂饿死于首阳山。
下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走, 国人只好另立他人。
伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居 在首阳山。
颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃 糟糠之食，不幸早逝。
太史公对当时那些操彳丁不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操彳丁者却要横遭灾 祸的现象，深感疑惑。
将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 以暴易暴兮，不知其非矣。（3分）
翻译：
（2） 子曰：“道不同，不相为谋。” （3分）
翻译：
（3） 故門：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” （4分）
翻译：
二、阅读下面一段文言文，完成5—8题。（19分）（摘自2012年南通市高三二模卷）
周梅圃君家传（清•姚鼐）
梅圃君，长沙人，周氏，讳克开，字乾三，梅圃其自号也。以举人发甘肃，授陇西