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文学经典影视化的文化悖论.doc

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文学经典影视化的文化悖论.doc

文档介绍

文档介绍:文学经典影视化的文化悖论
  [摘要]文学经典影视化现象在大众文化建设中究竟起着怎样的作用和影响,这里有争论,并存在着二律悖反现象。在经典改编的背后,消费文化的趋众性、世俗化和娱乐化特征以及精神趋向清晰可见。对这一现象我们应开传统的价值标准的苛求和责难,要能看到其难能可贵的平民性、普及性、强烈的时代感以及务实的文化精神。
  [关键词]文学经典,影视化;改编;大众文化;悖论
  
  一
  
  “好书由销量决定、好电影由票房证明”,这已成为不言而喻的公理。销量和票房已成为衡量书籍地位、评判电影成败的重要尺度。
  当然,优秀的文学作品,如果再和电影、电视这样的强势媒体一结合,那将更是如虎添翼,定能成为市场的宠儿。销量和票房的双赢结果不容置疑,因此,有实力、有魄力、有才学的编导们的目光不仅雷达般快速扫描着市场上的畅销书,那些有着品质保证和历史积淀的文学经典也早就成为他们猎取的目标。古今中外的文学经典被他们用影视化的专业眼光――审视筛选,于是就有了或小心翼翼、或大刀阔斧的改编成果。有的相当成功,如电影《乱世佳人》、电视剧《红楼梦》等佳作。但糟蹋经典、贻笑大方者也不在少数。不管怎样,如今见怪不怪的一个现象是:人们对文学经典的熟悉和青睐并非都源于对其深厚的文化历史底蕴、艺术价值、品质特性的强烈兴趣,而在很大程度上要归功于与商业接轨、与影视结合的文化调整策略。可以毫不夸张地说,很多人对历史的了解是通过影视剧的
“戏说”;对四大名著的熟悉是通过影视剧的改编。同理,文学经典名著的热销,除了经典作品永不褪色的魅力之外,还有一个重要原因即影视剧成功的推波助澜。因此,《康熙大帝》、《雍正皇帝》等书籍的热销不得不感谢电视剧一再地“戏说”以及唐国强、陈道明们的精彩表演。“三国”、“红楼”的重新拍摄也势必带来新一波重读经典原著的热潮。
  要想给文学经典影视化这一现象的思想价值或社会效益做普遍性的结论,或是概括其在文学上的价值是很困难的,本文旨在考察它们在大众文化建设中所起的正面作用和负面影响。
  
  二
  
  作为大众文化的一个具体表现形式,文学经典影视化现象在大众文化建设中究竟起着怎样的作用和影响,这里有争论,并存在着二律悖反现象,
  1 在促进文学经典大众化、普及化的同时,也使得高雅文化、精英文化日渐走出大众视野。
  如今,雅俗之间相安无事的文化秩序正日益失去其存在的根基。对于市民大众来说,五光十色、弦乐盈耳的影视剧更贴近他们的具体感受和经验,更能满足他们现实的欲望和追求。正是这种亲和感使得文化的共享性得到真正实现,影视化改编正因其疏远政治道德的理性权威以及舍弃形而上思考的特征区别于严肃、深刻、精致的经典著作。人们不再以个性、思想性、超越性、“韵味”这样的标准来衡量电影、电视了。应该承认编导们力图使文学经典摆脱曲高和寡,疏离隔膜的孤独处境所做的调整、修正策略和姿态本是无可厚非的,经典精神、历史感能够借此重新走进公众的视野也是很有意义的,关键在于如何能够在改编的“戏说”或“大话”中保持一份独特的审美品位和历史严肃性。因为我们看到,影视剧改编使得经典不无尴尬地充当了影视招牌下的文化佐料,这势必对高雅文化、主流文化构成巨大冲击。高雅文化在现实的条件下不能不受商品规律的制约,它的价值不是以销