文档介绍：杨万里的诗词《好事近•七月十三日夜登万花川谷望月作》
杨万里在文学被称为南宋“中兴四大人”之一，“杨诚斋体”在当时颇有影响。本词语言平易近人，通俗自然，意境新奇，具有浓厚的生活气息，词风一如其诗风。下面就和***一起来欣赏下杨万里的诗词《好事近七月十三日夜登万花川谷望月作》，欢迎阅读！
《好事近七月十三日夜登万花川谷望月作》
宋杨万里
月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
【赏析】
“如今才是十三夜，月色已如玉”这两句，词人把月色比作美玉，形象生动地描写出了夜色的澄净透明和月的皎洁无瑕。“才”字则与“已”字相互呼应，衬托出喜出望外之感。农历十三的夜晚，月色像美玉一样洁白无瑕，不禁令人由衷地赞叹月色的美丽与奇妙；同时给人更进一步的联想：“十三夜”毕竟不算是欣赏月色的时间，那么，什么时候的月色才是最美的呢？常言道，十五的月亮十六圆，农历十五十六才是观赏月光的日子。词人通过这种情感的转归，很自然地引出词的结尾“未是秋光奇绝，看十五十六”，表现出作者对未来的美好憧憬。
词的上片也是很有情调的。月亮并未照到作者的书斋，而是先照到了万花谷，但是作者并不失落，因为作者很明白，不是自己的书斋没有月光，而是因为被高高的竹林隔着。“未到”照应“先到”，巧设悬念，引人联想。“不是”照应下片的“未是”，与下片的“才”和“已”一样，使全词连接紧凑，意思明了。对作者来说，月光虽好，然修竹亦佳，月光虽然被竹林给遮挡住了，词人无法欣赏到月光的皎洁和美丽，但作者深处修竹林中，与竹为伴，亦别有一番天地。
扩展阅读：杨万里的诗词思想
杨万里是一位爱国者，又是一位政治家。他力主抗战，反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面，他指出：“为天下国家者不能不忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎！”（《千虑策·国势上》）告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，“前日之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝”（《千虑策·君道中》），又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”（《与陈应求左相书》）的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，认为：“民者，国之命而吏之仇也。”（《千虑策·民政上》）将国家命运系之于人民，指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此（《转对札子》）。杨万里为人清直，个性刚褊。孝宗贬他“直不中律”，光宗称他“也有性气”（《鹤林玉露》甲编卷四）。
杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，