文档介绍：《谈美》读书笔记

齐雨
开场话
「提纲」先生写这封信（谈美）的目的并提出回信的期望
「摘录」
我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。要求人心净化，先要求人生美化。
人要有出世的精神才可以做入世的事业。
以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求
4. 我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。「注」在这里先生说得很清楚，希望我们有自己的见解，而不是把他说的话全部强加于我们脑子，只是指点我们思路。我们应当有自己对于美的认识，同时我们希望能写一份回信给朱光潜先生。
我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
「提纲」我们对同一事物的几种不同看法
实用态度——有用的
科学态度——客观的
美感态度——“无用的”、主观的
「摘录」
1.
态度
态度
不同点
最高目的
注意力（偏在）
心理活动（偏重）
实用态度
善
对人的利害
意志
科学态度
真
事物间的相互关系
抽象的思考
美感态度
美
事物本身的形相
直觉
相同点：真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。真善美都含有若干主观的成分。 
2.
人的实用的活动
有所为而为
受环境需要限制
人是环境需要的奴隶
人的美感的活动
无所为而为
他自己愿意
人是自己心灵的主宰
，纳个物于概念，从原理演个例，分出某者为因，某者为果，某者为特征，某者为偶然性。
就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。
「注」因为它不能带来直接的经济效益。可它却是在背后潜移默化地影响着。
真和美的需要也是人生中的一种饥渴，——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
「注」新颖、从未想过的观点。
悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！
二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离
「提纲」艺术与实际人生是有距离的
欣赏美，须把它摆在适当的距离之外去看。
艺术是与实际人生有距离的⇒艺术与极端的写实主义不相容。（与道德也有差别）
艺术表现的不自然正是为了使艺术和自然之中有一种距离。
欣赏美
艺术家和审美者
明白艺术和实际人生存在距离
欣赏美
一般人
不能站在适当的距离之外去看人生世相
无法欣赏美
创造艺术
艺术家
站在实际人生外去看自己的经历
创造艺术
一般人
不能在一种距离以外体会切身的经验
无法创造艺术
4.
三、 “子非鱼，安知鱼之乐” ——宇宙的人情化
「提纲」“移情作用”
“移情作用