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《理想
首先先介绍一下柏拉图这位古希腊著名的哲学家, 柏拉图( 约前 427 年-
347 年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一, 他和老师苏格拉底, 学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其他概念包括:柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人, 其哲学体系博大精深, 对其教学思想影响尤甚。
《理想国》是从 " 什么是正义? " 这一问题开始讨论的,即探讨正义的定义。苏格拉底与克法洛斯、 玻勒马霍斯、 色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。 他们先后讨论了 “欠债还债就是正义 ”,“正义就是给每个人以适如其份的报答 ”,“正
义就是把善给予友人,把恶给予敌人 ”,“正义就是强者的利益 ”等观点。苏格拉
底一一进行了驳斥。他首先驳斥了关于正义的几个错误定义,如 " 正义就是欠债还钱 " ," 正义就是给每个人以恰如其分的报答 " , " 正义就是强者的立义 " 。为了这个目的,柏拉图构建了自己的理想国。
柏拉图的《理想国》向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面。在《理想
国》中,柏拉图认为正义是理想城邦的原则,并将这条正义原则归结为: “每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务 ”,或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事 ”,也就是各守本分、各司其职。当然,柏拉
图的城邦是不是所谓的众生平等, 是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。 。柏拉图认为, 国家应当由哲学家来统治。 其中有着严格的等级制度, 柏拉图将城邦居民分为 3 个等级,其一是从事生产的农民和工匠, 他们天生适合做工但不适合统治,然后是护卫者,他们适合统治,但只能在别人的指导和控制下去统治,
最后是统治者, 他们承担最高的职责, 因为他们具有最高的智慧, 精通统治的技艺。然而与传统不同的是柏拉图所说的等级并不是世袭的, 理想的城邦会让每个孩子得到最适合于他的教育, 充分发挥他的天赋, 并使他能处在他所适合的等级之上。柏拉图把国家看做是一个统一的整体, 而不是分裂为穷人国和富人国。 柏拉图将城邦看成一个有机的整体, 常将它比喻为人的身体, 比如农民工匠的能力相当于食欲或者营养的能力, 这种能力存在于腹部; 护卫者的能力是长于行政或者富于勇气的能力,这种能力存在于胸腔; 统治者的能力则是理解和思考的能力,这种能力存于头脑之中。 柏拉图还将城邦和人的灵魂做比较 (注意:这是柏拉图找寻正义定义的一个方法, 即先在城邦中找出正义的合理定义, 然后看这个定义是不是适合于人。 柏拉图认为 “仅就正义的概念而言, 一个正义的个人和一个正义的国家是没有区别的” ,统治者相当于灵魂中的理性部分, 护卫者相当于激情部分,而农民工匠则相当于欲望部分, 理性统治着激情和欲望, 并且激情还起到帮助理性统治的作用,灵魂的三部分各司其职,这样的灵魂才是和谐而正义的
书中有一个很著名的思想: “政治家应该为哲学王 ”,即哲学王。很多人认为哲学王是不可取的, 我觉得理论上是可取的, 但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即 “哲学王 ”,是一种遥不可及