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上传人:xxj16588 2016/6/19 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:第七讲树立科学的人生目的教学目的: 通过本专题的学****帮助大学生树立正确的人生观,培养积极进取、乐观向上的人生态度,引导大学生正确对待人生挫折,较好地掌握应对的方法,顺利完成学业,走好人生之路。教学重点: (1)对科学人生观的理解和把握;( 2)积极进取、乐观向上的人生态度的培养。教学难点: (1)人生挫折的应对;( 2)正确生死观的树立。教学方法: 讲授,讨论教学过程: 人生是个永远也谈不完的话题。人生的意义是什么?不同的人有不同的理解;人生道路怎么走?不同的人有不同的走法。人生不过百年,可有的人创业辉煌,有的人庸庸碌碌;有的人从善如流,有的人作恶成性;有的人起始善良、后来堕落,也有的人经历曲折,大器晚成。面对同一份人生试卷,答案却如此不同,细细思考起来,这千差万别的行为背后,隐藏着的是各种各样的人生观。第一节人生观是人生修养的根本问题简单地说,人生观就是人们对人生的根本看法和态度。人为什么会有人生观问题?为什么不同的人有不同的人生观?为什么要进行人生观的修养?这样三个问题是我们应当认识的。(先看第一个问题。) 一、人生与人生观不能不从人生谈起。一个人来到这个世界上,从呀呀学语、跚跚学步,稍微大了点就要进幼儿园了, 之后要读书,历经十年寒窗苦,终于读完了大学,然后走上工作岗位,结婚成家,生儿育女,功成名就, 退休回家,直至生命终结,这就是人的一生。但我们对人生的认识不能仅仅停留在这样一个层次,而应当上升到哲学的高度。历史上人们关于人生有许多看法,但在理论上从来没有得到一个统一的认识。问题的关键还在于以什么样的态度和方法来对待人生。有的人用生物学的法则来解释人生,认为人的生活就与动物生活一样,是生存竞争与刺激反应的盲目生存过程。也有人的活动是高于一切的,是完全自由的。前者被称为机械论, 后者被称为唯心主义,都有片面性。马克思主义要求唯物辩证地看待人生。一方面,人有主观能动性,并不是完全受自然的制约。很简单的道理,动物只能被动地适应环境,坐待自然的果实;人不一样,可以用自己的智慧和体力去改造环境,创造物质生活资料。猴子一年只可能在夏季吃到西瓜,人一年四季都可以。拔苗助长虽是一个寓言,但动物绝对想不到。人与牛不一样。另一方面,人又不是完全自由的,必然要受制于社会条件,要受到自然规律的制约,要受到社会规律的制约。一个人爬到高楼往下跳,必然要摔死, 万有引力是自然规律;哲学家叔本华说:当一个人饥饿时,可以通过对自然景色的观照使其忘却饥饿。有一位大学生独立考察长征路,他在沼泽草地上走了一天一夜,饥饿仿佛要把他吞噬。这时他想起了叔本华的话,可是虽然他眼前的草原景色十分壮观,却丝毫不能使他忘记饥饿。他说:叔本华要么没有尝过饥饿的味道,要么是个骗子。是啊,人怎么能摆脱自然规律的制约呢?所以,马克思主为,人生既不是机械的、被动的生存过程,也不是纯精神的、绝对自由的自我实现过程,而是在一定的客观条件基础上能动的生活过程。换句话说, 人生就是主观能动性和客观受动性的统一,是主体与客体的统一。对个体来说,人生就是个人认识世界和改造世界的生命过程,对群体来说,人生就是人类的社会,就是历史。人生的内容很丰富,最基本的就是生产劳动和社会实践。从这个角度来认识人生,就很容易解释人为什么会有人生观。正因为人生是主观能动性和客观受动的统一,才有人生观问题。如果人生完全是被决定的,没有任何主观能动性,如机械一样被推动,如昆虫一样刺激反应,也就无所谓人生观问题;反之,如果人生活动完全是自由的,在客观上不受任何限制,如神仙,也无所谓人生观问题。人生观只有人类的生活才需要,也只有人类的生活才能产生。经常听到有的同学说,我根本就不去考虑什么人生观,该怎样生活就怎样生活。事实上,人生观是人人都有的,它指导着我们在现实生活中的言行。有这么两位同学,大学时很要好,两人一心想考研。但应届毕业时都没有考上。两人都分回了老家,一人在机关任职,一人在中学任教,相约来年继续努力。可是到报考的时候,甲不想考了,他所在的环境工作轻闲,吃喝看报打麻将,他说:我不想考了,即使考上了, 毕业出来以后都已经 30来岁了,又要面临找工作,一忙乎,人生的大半辈子都过去了。想想没什么意思。不如赶紧找个老婆结婚生崽,过安稳日子算了。人再怎么努力奋斗,不就是为了过个快活的日子吗?并劝说乙也放弃。可是乙不想放弃他的目标。他认为自己呆在这样一个小县城里面实在在没意思,不如趁着年轻再努力一把,或许还有更好的发展。(这两人的人生态度和目的是否一样?)后来很遗憾,这次考试乙又失败了。可是他还是没有放弃,第三次考试乙终于如愿了,考入了中国人大国政系。可以想象,乙今后的发展空间就大多了,而甲就只能在他的小县城里面过他的小日子了。这都说明不同的人生观决定了人走过一条不同的人生道路。具体来说,人生观主要包括三个方面:人生目的,