文档介绍：烟雨李庄
在李庄的时候，李庄正处于烟雨之中。来到这里之前，总觉得这个名字，只是一个村名，那里有最普通的中国农民和祠堂，可也正是它，敢在“李庄”之前，冠上“中国”二字。当这四个字贴合一起，便莫名有了某种厚重甚至悲壮感――当我们在烟雨之中去感受李庄与抗战期间的那一段迁徙的历史，便感觉这种厚重和悲壮，绝非没有来由，那背后，是被?鸹鹚?驱逐的狼狈与不屈，也是文化生命力的坚韧和勃发。因此，倒也有了一种更为奇特的感觉了：要看李庄，也非得在烟雨之中不可。面对长江宽大而貌似平静的水面，烟雨是点活这一切的最后一笔；面对那些雕刻精美让人惊叹的老建筑，烟雨也增添了某种岁月沧桑；最重要的，只有在这烟雨之中，李庄最让人唏嘘的那段生命华章，才更加散发出它深远而悠长的感染力。
战火让长江边上的这个小小的地方，与宽大、古老却又灾难深重的“中国”相遇，使得李庄产生了某种涅般的重生。在此之前，李庄当然也是最中国的，长江缓缓流淌，古建筑屹立不倒，水位不时上涨，***的纤夫们，以腰身拉动那些要逆水而行的大船――这些纤夫们，不仅有男人，也有女人。这里的女人，不娇滴滴，而是裸露出跟男人一样壮健的身躯和力量，后来人看到她们的***的身体，感受到的是浑厚而让人心酸的母亲和土地，而不是气息暧昧的欲望。可仅仅这样的李庄，还是不够的，它还得用它的直接、莽撞，用它拍着胸脯发出铿锵声响的邀约，与中国，来一次相遇：
“同大迁川，李庄欢迎；一切需要，地方供给。”李庄人身处偏远，可正是这种某种乡下人“鲁莽的豪气”，使得它得以招揽来了中央研究院、中央博物院（筹备处）、中国营造学社、同济大学、北京大学文科研究所和金陵大学文科研究所等高等院校和科研机构，傅斯年、董作宾、李济、梁思永、石璋如、梁思成、林徽因、陶孟和、王献唐、吴定良、童第周、罗尔纲、罗哲文等名字星光灿烂，一万多名文化人汇集在此。李庄因此不仅仅是额头冒汗、奋力苦行的纤夫般的李庄，而变成了文化璀璨、精神超拔的李庄。我们当然也知道，除了这些活着的“移动国宝”，还有无数躲避战火的古籍、文玩、字画等国宝，从水路送达李庄，在这里得到过安歇和庇佑。
那么多大师和国宝在此停留，当然是因为李庄人的热情和豪气，因为这些逃难的人都看中了这里有山绕水淌，有天然屏障所带来的安全感。可交通的闭塞，在隔绝战火的同时，也给做学术研究的人，提出了一个巨大的难题，在这里，什么都匮乏，研究要如何开展？当年在这里的同济大学医学院，不也曾为了一个显微镜而焦头烂额？可就是在这样的环境下，那些学术大师们，以某种纤夫般的不屈精神，拉着中国文化这艘古老的大船，昂首前行。诸如《中国建筑史》《居延汉简考释》《国史金石志稿》等经典的学术著作，都是在这样的环境下诞生的。而先后从李庄这个小地方走出去的院士、学者、专家，数量更是比很多省份都多。这就不能不让人想到文化的影响力这个老话题。
李庄当年的十六字电文，不但让这些学术大师们在这里度过了一段远离战火的安宁岁月，也让李庄的学子，近距离地接触到真正的文化风采、学术风度，李庄的青少年们意识到，要拉动这个世界，不仅仅需要蛮力和汗水，更需要安静、思考和文化的风骨。李庄和这些文化人的相遇，是这些文化人的幸运，他们可以暂时躲避敌机和枪炮，可以不用像那些战场上的士兵一样，随时处于厮杀的状态，他们有了安静和闲暇，可以近距离接触此前从未有机