文档介绍：山东大学硕士学位论文
中文摘要
胡适是一个“横看成岭侧成峰”的历史人物。
这一篇论文也欲从头说起,重在关注青年胡适,谈他的留美七年,谈他的
演讲之道与考据之学、死语活语和英汉互译以及此文所谓创造性的“文学误读”
第一部分注意到青年胡适的生活环境及其自身特点,第二部分重在他尝试白话
诗的几个小原因,第三部分则要探讨胡适为何提倡引进问题剧,并进一步关注
了
着七年以来他的思想波动。匡
一方面,谈青年胡适,不能不谈他的论辩演讲。是留美七年难以歇手的
演讲辩论,促使他很可能更加意识到“舆论家之重要,’并最终导致他积极加入
五四新文化运动。而向来胡适演说论学,都持不知不言的原则,这也
带动和丰富了他考据实证的训练,使得他投身到具体的文学革命中去
另一方面,胡适为了文学革命而一刀劈开的死语活语, 评判标准则要看
它听不听得懂,这就与他常常用英语来论辩演讲有些牵扯。英语的口语作风即
使在书面中也比较容易见到,胡适当时有些英文书信,俨然也了书面的演讲。
而从论辩演讲到死语活语,又到死文学活文学,其中细微的原因,还要注意英
汉互译的即补期从事这种把脚放大的译诗尝试,可能会在无意中造成诗体
的解放·
至于胡适对易卜生问题剧的引进介绍,绝非不经意为之。因为要启蒙思想,
要解放主体,所以介绍引进的易卜生,单单偏重其社会问题剧时期,而舍弃了
艺术性更高的早晚期。这种认准易卜生戏剧“只是一个写实主义”的借鉴,正
是此文所谓的创造性“文学误读”。当然,这个不避新潮、不避尝试的青年胡适,
夹在乌托邦与现实之间,他也有他的痛苦和挣扎。
关键词〕追
山东大学硕士学位论文
引言
五四‘”是个常说常新的话题。
向来纵谈五四的,论其或承继或断裂,或建设或破坏,往往从思想启蒙域
内战场出发者居多。这一篇小文,欲竭力还原五四前后部分文学思想以及此文
所定义的“文学误读”现象,目的却想把研究视角延伸到海外,并以负岌留美
思想渐次生长的青年胡适作为最主要的研究对象,有节制地,
将易被后人视作定局的思想,力图展示出曾经的多样性、内在紧张、合理冲突
以及与时俱变的性质。,所以,此文不仅仅要指涉那种静止的思想,而且,借
用约瑟夫·列文森的说法,关心的还会是中国人在其生存与历史境遇下的思维
过程。目标定得似乎很大,实际研究的对象却不妨相对具体。而青年胡适,从
年到年,先在美国康奈尔大学求学,最后三年转到哥伦比亚大学,
师从杜威,这位特别具有攻击性格的年轻人,却远非某一固定观念的化身,正
是此文将要全力关注的对象。
谈“留美七年”,此文主要关注青年胡适思想的生成,分别要涉及演讲之道
与考据之学、死语活语和英汉互译,强调其过程,不会有什么歧义,用不着论
者作过多解释,主要留待正文第一第二部分来分析。至于对青年胡适思想生成
同样重要的“文学误读”,这将是引言部分的阐释重点。假如放在百年之前,也
就是五四前夕,“文学误读”这个说法也许更需要论者强调的只是“文学”,而
并非“误读”。查词源,“文学”一词,今天与英语“”意义相对应的,
本是日语借用汉语“文章博学”的字汇转化而来,反过来它又传入中国,从日
语进入现代汉语词汇,因而与传统典籍所载不尽相同。而西学东渐大潮以前,
在传统目录学中,考察一下中国的“文学”史,其结果却未必与今天默认的美
学观念相一致。从《论语·先进篇》出现已知的“文学”二字始,介绍孔门四
科中的“文学子游,子夏”,其实指的是古代的典籍,借指熟悉古代文献的人。
到西汉《史记·孝武本纪》,“而上飨儒术,招贤良,赵给、王减等以文学为公
卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯”,这里所说的“文学”,也不过是特指儒学
之学术之后六朝一度出现“文”“笔”之辨,尤其是梁元帝萧绎的《金楼子。立
言篇》,“屈原、宋玉、枚乘、长卿之徒,止于辞赋,则谓之文”,以及“吟咏风
谣,流连哀思者,谓之文”,突出了“文”在语言和情思两方面的特点,已经接
近现在所说的文学了,但在传统目录学里,这一思路并未自然地充分展开。延
续到清代桐城派姚霏所编《古文辞类纂》,其选录自战国至清代的古文辞赋,实
际上“文”与“笔”仍没有严格区分。一直到世纪初,“文学”这一说法范
围模糊,弹性很大。如果不对“文学”作好界定,邃然就这样来探讨“文学
误读”,恐怕要涉及到的东西会更多。
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而从内容上来考察,传统的“文学”所包甚广,从阴阳五行,一直到诸子
百家,从诗词曲赋,径自到公文尺犊“文学”语焉而不详。并且与西方文学史
不同,传统上讲“文学”的,体例多是涉及“文章辨体”