文档介绍：论林语堂的传记文学创作湖南大学硕士学位论文密学校代号:学号:级:公开
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摘要中文学,是随着西方文化的涌入,经由梁启超等人的提倡发展起来的。并在世纪、年代,在胡适、郁达夫等人的身体力行之下,完成了文学性的转型。在中国现代文学史上,林语堂是不可忽视的一笔。在轰轰烈烈的传记文学大潮中,林语堂也毫不示弱,在三十年代去国之前写作了《林语堂自传》,侨居国外时创作了《苏东坡传》、《武则天正传》这两部引起轰动又饱受争议的传记,并在耄耋之年回望人生时,写下了《八十自叙》。由于其特殊的中西写作背景与独特人格,林语堂的传记文学如其小说、散文一样,呈现出与同时代大多数作家不同的特质。而林语堂传记文学的研究却处于“双重滞后”的境地:研究林语堂的学者专注于林语堂的散文、小说或其文化思想、艺术观等,而不重视传记文学这一重要领域;研究传记文学的学者,对胡适、朱东润、郁达夫等人的传记创作和传记理论进行了深入研究,却忽略了林语堂这位“海外和台湾最重要的职业文本试以林语堂的独特之处一一中西文化背景为切入点,从传记创作背景、作品中西交融呈现出的特色和风格、对现代传记改革的突破和对纪实文学的理论意义等三个方面,展开对林语堂传记创作的研究:第一章,文化背景与创作概况。林语堂中西文化融合的创作背景,是其传记特质形成的渊源。其传记作品类型多样,内涵丰富,创作缘由也各不相同。第二章,形式探索和文本特色。分析林语堂传记的形式探索和文本特色,通俗化、散文化是其传记作品最大的特色,使传记文本呈现出幽默、主观情感浓厚的风格。第三章,成就地位与理论意义。探讨了林语堂传记文学对现代传记改革的突破和贡献,及其传记创作的理论意义。贯穿于林语堂文学创作的始终是对中西文化的比较与融合,他的传记文学也承载了同样的使命。另外,林语堂纪实与虚构并重的文学观和对人文精神的微观探求,在促进纪实文学多元发展,开拓纪实文学多元审美上是值得当代传记家重视和借关键字:林语堂;传记;中西融合传记家”。鉴的。刘孝威诗歌研究
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