文档介绍：大一马克思主义论文格式范文
马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。下面是WTT精心推荐的大一马克思主义论文格式范文，希望你能有所感触!
大一马克思主义论文格式范文篇一
马克思主义与社会
【内容提要】 直到今天，在关于社会的本质、作用和意义上还存在着巨大的误区，在一些人头脑中，社会似乎总是站在国家或体制对立面的敌人。“社会”这个团结、稳定、和谐的最重要的组织和机制却被视同异端，成为与其特质相悖的负面因素，这实在是天大的误解。
一、寻找社会
“社会”对于社会学而言应该是一个安身立命的基本概念和主要研究对象，然而一百多年来这个概念却似乎在一种不言而喻中面目不甚分明。直至“公民社会”概念的提出，当社会学家提及“社会”时，其所指才首先落实于“公民社会”。虽然现代社会学中还有很多其他的社会概念，但“公民社会”优先却是一个不争的事实(沈原，20XX，327)。西方社会学的发展也是与其公民社会的发展密切相关的，“社会学与社会之间存在着类似脐带般的联系，但是，这肯定不是说社会学只研究公民社会。远远不只如此。但它是从公民社会的立场上研究国家和经济”(布洛维，20XX，48)。伴随着第二波市场化的出现，西方学术界关于公民社会的讨论日益增多。我国在上世纪八十年代以后也逐渐兴起了一场关于公民社会的研究热潮。这一热潮的出现，一方面是因为重要的学术传统及其理论发展促使中国研究者开始思考，是否也存在一个与社会主义政治体制的国家相对应的公民社会，如果存在，其特征和机制是什么;另一方面则是因为中国的改革及其社会转型过程已然将社会对社会学的需求呈现于我们面前。
“公民社会”对于中国而言是一个全新的社会概念。传统中国有社群，有基于血缘、地缘或业缘等关系的共同体而缺少现代意义的社会形式以公共领域为基础产生的、外在且独立于国家的、具有高度自主性和自治的社会。
自1949年以后，中国建立起一个政治、经济和社会高度合一的总体性社会，国家对经济和各种社会资源的分配和运作实行全面控制和垄断。在这样的体制下我们很难看到计划外的经济活动和自主的社会生活的存在，社会被国家严重挤压而难以存活。上世纪70年代末的改革开放在某种程度上打破了这一局面，经济体制改革的推进为经济自主提供了契机，使得经济逐渐从国家的全面掌控中被释放出来，开始尝试着按照市场的原则运行。然而，一系列社会问题也随之而来，新兴精英阶层的崛起和对大部分社会资源的占有，使得一个断裂的社会结构日渐形成。市场经济和民主政治的发展虽然为社会的自主和发育提供了契机，但公民社会的生成还未见雏形。研究者们依稀从加速发展的非政府组织中、从新兴的城市社区中，或是从各种各样自组织的集体行为和社会运动中，看到了中国公民社会生长的可能。于是他们开始在这些最有可能、最有希望产生公民社会的地方寻找社会的生长点或萌芽。第三波市场化浪潮和全球化浪潮的日益凸现，则让研究者们在中国寻找公民社会的心情更为迫切，因为第三波市场化不仅使西方国家的公民社会更直接地暴露于国家和市场的双重威胁之下，同时也要求中国尽快出现抗拒第三波市场化的对冲力量，以制约国家和市场的无规制扩张，形成一个政治、经济与社会相互制衡的结构体系。
寻找社会的努力在现实中常常令人失望。虽然“在对中国公民社会众多的分歧意见背后，无论是政府官员还是专家学者，至少存在着这样一种共识：中国公民社会正随着市场经济和民主政治的发展而迅速崛起，并且对中国的政治生活、经济生活和社会生活产生日益重大的影响。但是，中国公民社会同时也存在着许多问题，面临着许多困难，其中最主要的问题和困难来自其制度环境。这一点已经得到相关调查的证实”(俞可平，20xx，122)。
寻找公民社会的努力与尝试首先出现在有关非政府组织和第三部门的研究中。清华大学NGO研究中心的王名指出，随着改革开放的深入，在过去的20多年时间里，中国曾经出现过三次非政府组织的发展高峰。第一次出现于1978-1989年间(伴随着改革开放的深入)，第二次出现于1992-1998年间(伴随着市场经济的推进)，第三次出现于2000年以后(伴随着政治体制改革、加入世界贸易组织、网络社会的崛起、社会分层的显现和利益群体的形成)(Wang
Ming，20XX，96-99)。而非政府组织的发展，被很多研究者看做是公民社会发展中的最积极最活跃的力量。非政府组织“是在靠国家力量发展社会经济遭到失败的历史条下出现的”，是80年代以来公民社会发展的新的推动力量(赵黎青，1999，57)。在非政府组织的实践者、参与者和研究者们怀着对新的社会实体的期待而努力时，中国特有的政治文化背景下的公民社会同时呈现出令人担忧的现实与前景。研究者看到公民社会的话语很难在中国扩展，而对公民社会的