文档介绍：修辞
语言表现在书面上,有一定的结构形式;在口头上,有一定的语音形式。有时在一定的语境里,为了增强表达效果,却故意采用变形、变音的手段,来表达特定的内容,这就是修辞。我们主要以词语为基本切入点讲述修辞的各种形式。
一词语的仿用
为了增强语言的表现力,达到诙谐、讽刺等目的,在特定的环境里,更换现成词语中的结构成分,把合成词或词语中的一个语素分离出来,换成别的语素,临时仿造出新的词语来,叫做“仿用”。如:
香港人工作节奏很快,压力亦大,或许是宫廷斗争充满张力和想象空间,也或许是观众借剧中人物尔虞我诈对比身边的“办公室政治”,从而发泄心中积郁,总之天时地利人和,多种因素的糅合——《金枝欲孽》才会这样“当红不让”、“非红不可”、“不红不足以平民愤”。(2004年11月23日《中国电影报》)
第五节词语形式方面的变格
(一)仿词
根据表达的需要,更换现成词语的某个语素或词,临时造出新的词语,这种修辞手法叫仿词。如由“自信力”仿造出“他信力”。这样的造词方式,更多见于我们的各种产业和各学科及经商行业。例如:
满心“婆理”而满口“公理”的绅士们的名言暂且置之不论不议之列,即使真心人所大叫的公理,在现今的中国,也还不能救助好人,甚至于反而保护坏人。(鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》)
这是从熟语“公说公有理、婆说婆有理”中仿造出的“公理”和“婆理”,用来指观点对立的两方面。在这段话里,仿词“公理”又是“双关”用法,明指“公婆”之间“公公”的“公理”,暗指“社会公共道德规范”的“公理”。
今天我们云南和大理联婚,但还缺少一位月下老人,所以要请你在参知政事之前,还要参知婚事。(郭沫若《孔雀胆》)
“参知政事”是古代官名,“参知婚事”是仿词,此指当婚事的筹办人。
第五节词语形式方面的变格
(1)音仿
使用音同或音近的词素仿造新词语。例如:
11月,广州还是秋高气爽,北国名城哈尔滨早已草木皆冰了。
这就是利用同音词“兵”和“冰”仿造词语。
(2)义仿
换用反义或类义语素仿造新词语,前面的例子多是义仿。又如:
有些天天喊大众化的人,连三句老百姓的话都讲不出来,可见他就没有下过决心跟老百姓学,实在他的意思仍是小众化。(毛泽东《反对党八股》)
“小众化”就是换“大众化”中的“大”为“小”而造的词语。
第五节词语形式方面的变格
仿词都是临时创造的,在形式上和被仿的词有近似的特点,内容上又富有新意。仿词和被仿的词往往同时出现,如果被仿的词不出现,单用仿词要加引号。仿词运用应该自然合理,否则就会成为生造词。
第五节词语形式方面的变格
(二)成语翻新
改换成语的一两个语素构成成语的临时变体以适应表达的需要。如据“痰迷心窍”和“鬼迷心窍”,套出“色迷心窍”、“财迷心窍”、“钱迷心窍”、“官迷心窍”、“急迷心窍”等。再如“一举两得”、“双喜临门”都可以套。
“身当其冲”,先前好像不过一句空话,现在却应验了,这应验不在成人,而且到了小孩子。(鲁迅《冲》)
这一篇是T先生要我做的,因为那集子要在和他有关系的G书局出版。我谊不容辞,只得写了这一点,不久便在《涛声》上登了出来。(鲁迅《“守堂全集”题记》附识)
在信上,他告诉我,全吃了贪在灯下看书的亏,往往沉浸在书中,一看不觉三个小时,把眼睛弄坏了,现在看书,不一会便一片模糊。甚为遗憾,觉得“目不从心”了。(藏克家《往事忆来多》)
第五节词语形式方面的变格
我们应该为“专”而求博,在“好求甚解”的要求上“好读书”。(苗得雨《文诗谈话》)
他自己说:“我只希望能活到八十岁,就不错了。全口的牙,都换成了‘义齿’,他玩笑地在信上说,我成了‘无齿之徒’了。”(藏克家《往事忆来多》)
为什么不是三令五申而是十申八令之后,还是不见有大的改进?
这两党的队伍每四年出来为着总统选举而大显身手一次,平常为着小的事情而小显身手若干次。(韬奋《萍踪忆语》)
先生应该虚心地听学生的意见,“不耻下问”,学生应该虚心地听先生的教诲,“不耻上问”。
无论是合成词,或者成语,抽换语素的用法都只能看成活用,是一种表达手段,即使这样活用频率较高的词语,也不能滥用,一定要确有必要,用得恰当。
第五节词语形式方面的变格
(三)句子的活用(仿拟)
望三门,门不在,明日要看水闸开。责令李白改诗句:“黄河之水手中来”!(贺敬之《三门峡梳妆台》)
北岛:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
仿句:高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。
媚俗是媚俗者的通行证,清高是清高者的墓志铭。
媚俗是清高者的通行证,清高是媚俗者的墓志铭。
原句:做