文档介绍：浙江大学人文学院
博士学位论文
欧阳修经学思想研究
姓名:曾建林
申请学位级别:博士
专业:中国古典文献学
指导教师:束景南
20071001
内容提要史上的地位与作用。本文“绪论”部分概述了前人有关欧阳修经学思想的研究情况,指出宋代义理之学的开几个重要问题作了辩证分析,指出欧阳修前后《诗经》学思想的不一致处,澄清了前人的一北宋庆历前后,经学处于“大变”时代。这一时期的欧阳修,不仅在政治上通过对科举考试的命题及对“宋初三先生”的荐引,推动了经学新风气謇砭的发展和传播;而且在学术上著书立说,首先打破了旧的经学传统,提出了新的经学理论。在北来庆历前后的儒学复兴与经学转型珊貉ёO蛩窝过程中实起着领袖的作用。本文试图通过对欧阳修经学思想的全面整理与发掘,辨明其经学渊源,勾勒其经学全貌,还原欧阳修在儒学与经学端在于庆历年间,但对于这一时期经学的研究大多囿于旧理学传统的说法,以“宋初三先生”为宋学开端。实际上,欧阳修才是儒学复兴与经学转型的领袖人物。正文部分由六章组成。第一章“欧阳修经学思想的形成与发展”,以欧阳修被贬“夷陵”和“滁州”两次时间为界,分为“自小读经,经学仕宦”、“厌众说乱经,大胆怀疑”以及“著书成说,推动宋学发展”三个阶段,论述欧阳修经学思想的形成发展情况。第二章“欧阳修的《易》学思想”,首先分析论述了欧阡蕖兑住费枷氲囊晒盘氐悖其次论述了其解《易》的理论方法,然后通过对欧阳修《易童子问》所论各卦与王弼注释比较,指出两者的异同。第三章“欧阳修的《诗经》学思想”,首先论述了欧阳修《诗经》学发展的背景,其次论述了欧阳修对《诗经》的具体认识、“求诗本义”的解诗方法,辨析了欧阳修对《序》、《传》、《笺》的批评以及欧阳修对《诗经》时世的考订,最后对欧阳修《诗经》学研究中的些误解。第四章“欧阳修的《春秋》学思想”,首先论述了唐中叶至宋初的《春秋》学发展背景,其次分析了欧阳修对于“三传”与“经”关系的认识,辨析了欧阳修关于“《春秋》笔法”与“《春秋》大义”的理论,最后论述了欧阳修《春秋》学思想对其史学思想的具体影响第五章“欧阳修的《书》、《礼》、《尔雅》及四书学思想”,研究探讨欧阳修关于《周礼》、荷惺椤贰ⅰ抖拧贰ⅰ独窦恰芬约啊八氖椤敝械摹堵塾铩贰ⅰ吨杏埂泛汀缎枳印返确矫娴乃枷耄指出欧阳修不仅重视传统的“六经”之学,“四”学也有重要的贡献。本文中关于欧阳修《礼记》、《论语》及《孟子》思想的研究是对欧阳修经学思想研究的新拓展,填补了前人研究欧阳修的空白。第六章“儒学复兴运动中的欧阳修”,通过对欧阳修经学思想的归纳,指出欧阳修对宋初“道统”、“文统”、“正统”理论建立的作用与贡献。关键词:欧阳修:经学;宋学
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绪论欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又自号六一居士,吉州永丰窠魇∮婪嵯入。道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白”臻毒邮考颉【疽。作为学导向义理经学的方向;在史学上,他以《春秋》经学研究为基础,将“《春秋》笔法”在欧阳修所处的时代,经学研究正处于转型时期。一方面,在官方的科举考试中沿用唐代《五经正义》∞,取士仍讲究疏不破注的章旬注疏之学圆。但另一方面,许多有识之士不满于二年任“别头试”考官时,在《武成王庙问进士策二首》、《问进士策三首》中提出了自己对不凿。《七经小传》出而稍尚新奇。至《三经新义》行,视汉儒之学若土梗。”㈣【页《七轼