文档介绍：关于小悦悦的政治论文小悦悦不幸离世
“小悦悦”事在国内外引起了巨大反响，关于这起事中路人冷漠的道德谴责和深层因素的探讨也风起云涌。下面WTT给大家分享关于小悦悦的政治论文，大家快来跟WTT一起欣赏吧。
关于小悦悦的政治论文篇一
从人的异化的角度反思小悦悦事
摘要：小悦悦事从表面上看只是一个突发事，但是内在的反映了一个深刻的社会问题。小悦悦事背后所隐藏的现代社会中人发生异化的现象，为消除人的异化现象提出建议：一是提供良好的政治环境;二是实现科技与人的发展相统一;三是确立正确的社会价值导向;四是构建良好的人际关系。
关键词：小悦悦事;人的异化;反思
中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(20XX)08-0061-0
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一、事分析
2021年10月13日下午，广东佛山两岁的小悦悦先后被两辆车碾压，18个路人无一伸出援手，直到好心的拾荒者陈贤妹将她救起并送往医院，可是小悦悦最终抢救无效。事后，陈贤妹的救助行为曾被一些人质疑为炒作，为了获得金钱。这事情虽然已经过去了几个月，现在回想起来却依然令人心痛不已。撇开感情的重担，对于其所反映的社会问题是值得我们深思和关注的。
就18个路人来说，我们并不能用“冷漠”、“冷血”、“漠然”、“道德沦丧”来概括他们。有人动过恻隐之心，有人确确实实对此抱着无视的态度，他们最终都放弃了对难者施以援手。前者可能以20xx年彭宇案中“好人反被诬陷”的社会舆论为鉴，在传统的“熟人社会”转向现代的“陌生人社会”中不敢轻易地对他人予以帮助，人与人之间遭遇到强烈的信任危机。而后者，他们已经放弃了人之为人的感情和本能。
就陈贤妹而言，她的行为本是一种人的感情和本能反应，却曾受到一些人的质疑。在这些人眼中，人只是一种利益动物，人与人只是一种物质关系，印证了那句“没有永远的朋友，只有永远的利益”。之后，陈贤妹见义勇为的举措受到媒体的大肆宣传和赞扬，受到地方政府的嘉奖，人们的过度关注反倒打乱了她的生活，打破了她原有的安宁和秩序，这并不是她最初救人的目的。在她眼中，救人只是出于她的良心和情感需要。而社会舆论的大肆宣扬只是从反面说明了现在的社会缺乏这样的人，大多数人在经济飞速发展，物欲横流的生活里迷失了自我，不自觉的已被异化。
而人们对于舆论将彭宇案定为“好人反被诬陷”、指责18个路人冷漠无情的结论深信不疑，他们没有去反思媒体倡导的观念下所掩盖的一些事实的真相。面对强大的舆论信息，人们的思维和视野受到了限制，人们独立思考的能力受到了外界的严重干扰，甚至被这些信息所奴役。
二、从小悦悦事反思人的异化现象
人的异化即人的本质和自身拥有的特性所发生的异化，主要是指人的物质、精神活动本身及其产物在特定历史条下变成一种外在的异己力量，转过来支配和统治人本身。
整个事从两个方面体现了马克思关于人的异化的思想。一是人的本质异化，即人同人自己的类本质的异化，表现为人同自身的不和谐。“人是类的存在物......人把自身当做现有的、活生生的类来对待，当做普遍的因而也是自由的存在物来对待。”
[1]31然而劳动者被剥夺了他的类的生活，即人的生活，失掉了自己的本质，人就不再是人而是非人了。二是人同人相异化，表现为人与人、人与社会的不和谐。人和人的关系已经被物和物的关系所代替，人已经被异化，失去了作为人