文档介绍：大成拳浑元桩功之管见王海涛
大成拳浑元桩功之管见
文/王海涛
养生气功源远流长，它浩繁纷郁、绚丽多彩、精深玄
妙、是东方古老文化养生内炼的人体科学，是人类文
化宝藏中的奇珍异宝。
大成拳生养生功是中国气功门类中的一种优秀功法，
也是传统武术内家拳的重要功法；是大成拳创始人王
芗斋先生晚年专心致力于养生医疗事业、以传统武术
内功为基础，综合了儒释道中的气功精华以及现代医
学理论和自己数十年练功实践经验，总结、推新而创
编的。五十年代被卫生部推广普及，收得了公认的养
生祛病的效果，对许多疑难杂症也有较好的疗效，从
而体现了养生功的适用性及较高的研究价值。传统的
许多养生气功功法有从疏通经络入手、有从治理脏腑
着眼、有从各种高难奇特的姿势及各种呼吸方法与复
杂的观想来进行修炼。由于炼功方法难度很大，功理
玄奥，而真假难辩；或不能正确掌握功法要领和严格
遵守炼功禁忌，极易发生偏差。故大成拳宗师王芗斋
先生抛弃繁复，取其精华，直指养性修身之方便法门，
以宇宙原则原理为本，以舒适自然为要求，意不守点，
气不走线，神、形、意、力、气、法并重，养炼统一，
动静相兼，性命双修，法合自然，从而避免了出偏差
的流弊，也避免了误入养性修身之歧途。
大成拳养生桩在大成拳养生功法和武功中都具有重要
的位置，其它一切功法皆由此派生而出。养生桩亦名
浑元桩，浑元是指宇宙万象的囫囵一体之元气，大而
无外、小而无内的一个庞然大物，在它的包围中，前
后左右、上下内外、过去现在未来通达无碍。混元气
既然是个庞然大物，也包罗了人体小宇宙的方方面面。
《灵枢、刺节真邪篇》指出：真气者所受于天，与谷
气并而充身；真气推动一切正常生理活动，并奉养周
身，使之生生不息。《淮南子、厚道训》中说：“乎形
者、生之舍也；气者体之充也；神者身之制也 ”。即形
体是生命活动的基础，精神是人体的生命主宰，气是
生命信息的体现，它充斥全身，把形神结合成一个统
一体。在人体来讲，经络气与混元气的关系乃是条与
整体的关系，脏腑气与混元气的关系乃是块与整体的
关系。人体所有的经络与肢体器官全部通畅，真气充
盈之后，才有人体小宇宙的混元之气；人体小混元气
于大宇宙和合，便得养生之妙，自然祛病延年、超然
物外、身心自在。混元气是遍及脏腑经络的多能之气，
其能量强大充满人体小宇宙而变化无穷；但由于后天
自身的各种不良习气和种种客观原因，致使身体遭到
破坏、内气不断耗散，造成经络不通、气血不畅，四
肢百骸、五脏六腑得不到滋养而气血淤积，正气不足、
邪来相害，病由此生。传说养生桩是人类祖先在观察
自然界的过程中发现大树扎根地下生机盎然而寿命长
久，大树外型虽然静止不动，但却时时刻刻生长壮大，
故而模仿，作为养生修道的方法。数千年来流传盛广，
在儒、释、道、医和印度瑜珈术的史料中都能找到关
于养生桩的记载。大成拳养生桩的修炼方法，既是以
身体保持合理科学的间架姿势，两腿如大树扎根地下，
牢固不动，运用一些良性合理，轻松自然、美好向上
的意念诱导方法，逐步把身心调到最佳的状态，妄念
不生、内外一体，从而血脉自然得以通畅，四肢百骸、
五脏六腑相继得以滋养，神经得以调节，新陈代谢得
以加快，筋骨得以强壮，精气神自然得以统一。人与
宇宙浑然一体、正气浩荡、而邪不可干。
王芗斋先生述及站桩时说： “习时须首先将全身之间
架，配备安排妥当，内清虚而外脱化，松和自然，头
直、目正、身端、项竖、神庄、力均、气息平静、意
念放大、发挺腰松，周身关节似有微屈之意，扫除万
虑，默对入空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗
照颠顶，虚灵独存，浑身毛发有长伸直竖之势，周身
内外，舒适挺拨。自身觉如云端宝树，上有绳吊系，
下有木支撑，其悠扬相依之神情，喻曰空气浴殊近相
似也。然后再体会自身肌肉细胞动荡之情态。锻炼有
得，自然为正常运动。夫谓正常者，即合乎改造生理
之要道，能使贫血者，可以增血；血压高者，能使其
下降而达于正常。盖因无论如何运动，都不可使心脏
失于常态。然在精神方面，须视此身