文档介绍：《涉县林旺响堂石窟摩崖题记》校释
《涉县林旺响堂石窟摩崖碑记》校释
任乃宏
[摘要]本文通过考察、研究涉县林旺响堂石窟历代摩崖碑记，确证了北齐临水县治“松谷”位于今天的涉县固新镇；旁证了涉县复置的具体时间，可纠正《隋书·地理志》、《读史方舆纪要》等著作中有关涉县复置时间和政区归属的错误。
[关键词]林旺石窟；摩崖碑记；临水县治；涉县复置
涉县林旺响堂石窟历北齐、隋唐、宋明，至今保存基本完好，具有重要的文物价值，但由于地处偏僻，学界很少有人关注，其“摩崖碑记”亦未见前代金石书籍著录。因主持河北省“赵文化与区域经济”哲学社会科学研究基地2012年度立项课题“邯郸境内隋唐五代碑刻整理与考释”，在普查有关碑刻的过程中，笔者发现，“涉县林旺响堂石窟”分别刊刻于北齐末年（约550～577）、隋开皇七年（587）、宋淳化三年（992）、明万历四十二年（1614）的五块摩崖碑记，形成了一条完整的证据链，确证了北齐临水县治“松谷”即今天的涉县固新镇，可补《北齐地理志》之一处不足；旁证了涉县于隋开皇十年（590）复置，可纠正《隋书·地理志》、明嘉靖版《涉县志》以及《读史方舆纪要》中有关涉县复置时间和政区归属的错误。
一、林旺响堂石窟简况
涉县林旺响堂石窟位于今河北省涉县城东南21公里处的固新镇林旺村与匡门口村之间、清漳河北岸（见图一），座东北朝西南，石窟门脸通高6米，分上下两层：上层为高3米，；下层开洞，，上窄下宽，。洞口外靠上半部两边雕有小佛像7尊；洞口两边各雕力士1尊，高约1米。，，，穹顶距地面最高程约3米，顶部用红、黄、黑三种颜色绘飞龙两条；北、东、西三面剔出的台阶上原各有5尊石造像，但现存只有残躯四座。此外，，可惜头部已全部被砸掉。据林旺村民崔水元老先生介绍，佛像被砸应该是七十年前的事，两个外地人干的，具体原因不清楚。图一：林旺响堂石窟位置图
洞门外西侧，有隋代摩崖记事碑一通，保存基本完好（见图二）。，，，阴刻隶书24行，满行32字。据碑文可知，林旺石窟始由北齐杨王府户曹参军、前临水县正李子良开凿，但“庄严未就，便值齐亡，玄教陵迟”；隋开皇七年（587），由朱先率子、侄接续前功、续修完成。在该记事碑两侧下部可见一双残存的石足，据此不难推断，该记事碑处本有一尊高大佛像，但在北周武帝灭佛期间被毁，该记事碑应为将佛像残躯磨平后所改刻。
洞门外东侧磨平的石壁上，刻有捐资者的姓名和称谓。仔细观察不难发现：这些捐资人的姓名和称谓可分为上下两部分，上部三行与下部三行的字体和年代都不一致（见图三）。其中，上部三行的称谓分别为“邑子”、“大邑正”、“都维那”、“都邑主”、“大世主”、“文殊主”、“观音主”、“宝塔主”，且均无职官表述。下部三行的称谓分别为“都维那”、“邑子”、“圣僧主”、“菩萨主”、“西龛像主”、“北龛像主”、“东龛像主”，且大部分有职官表述。
在隋代记事碑的碑侧，有“揖晖考躬林旺村。淳化叁年（992）官中闻怗”题记两行和“涉县故县村民刘进厫万历四十二年（1614）季春重修石窟”题记四行（见图四）。
此外，在捐资者姓名题记右上方的一块天然石壁上，刻有刘进厫与妻程、陈氏捐资重修林旺响堂石窟的一些具体情况，落款日期为“万历四十二年三月初六日”。由文意可知，刘进厫在石窟内重塑的神像颇为庞杂，可辨识者有“救苦三皇”、“玉帝”、“三官”、“药王”、“弥勒佛”、“关公”和“二郎”等。据此似可推定，石窟内的雕于北齐时代的石佛像，在北齐亡国、北周武帝灭佛时应已毁坏；隋开皇年间的续修，应是在被毁石像的残基上重塑佛头等；而明代刘进厫的所谓“重修”，更像是“改造”，庄严的佛教石窟被改造成了“三教混杂”的庙宇。
图二：林旺石窟隋代记事碑
由石窟顺崖根东行百米，距地面八米上下的石壁上，刻有“小鲁转步”四个楷体斗方大字，题款为“皇明庚午秋，东齐梁升题，尼山后人孔闻谛识”。据新编《涉县志》卷三十二所载清·伍中柱《修路碑记》：“自涉城东南行，两岸翼然皆山。中则漳流一带，千回百折，奔趋而下。……其最艰者，由林望（旺）至达城。漳流忽折而北，复折而南，中横巨岭，行者非逾岭无由达。……仰视石壁上，镌'小鲁转步’四字，明·邑侯曲阜·孔公闻谛所书也，笔势苍遒可爱。”[1]图三：林旺石窟“北齐题记”与“隋代题记”
图四：宋代纪年题记和明代重修题记
二、对林旺石窟已有的研究及其局限
林旺石窟及其碑刻题记在历代金石著作中均未