文档介绍：《伤寒论》少阳病与小柴胡汤之我见
 
   
 
 
 
 
 
 
 
     
 
 
 
 
 
古今历代医家在对少阳病的认识上存在诸多争议，《伤寒杂病论》而释解其中三则疑问，茅塞顿开。
关于半表半里
诸多医家把少阳病看作少阳经病，认为少阳病是由太阳传入少阳，风寒之邪已渐化燥，但尚未入里成实的半表半里证。而在“六经”依次传变过程中，少阳病是在阳明、太阴之间，还是在太阳、阳明之间仍有分歧。柯韵伯讲：“太阳主表，头项强痛为提纲，阳明主里，胃家实，为提纲，少阳居半表半里之位，仲景特揭口苦咽干目眩为提纲。”程郊倩则认为：“少阳在六经中为开阖之枢机，出则阳，入则阴，凡客邪侵到其界，里气辄从而中起，故去半表半里之邪。”
笔者认为：太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病乃是仲景先师用以区别外感热病六种不同类型，症候群，每类疾病包括多脏腑经络病变，并不局限某一经脉病变。三阴三阳六病的发生和转变是由病邪的质、量、时间、病程和体质的转化，治疗恰当与否，三因素所决定。其病情既可由阳转阴，亦可由阴转阳，既可由实转虚，亦可由虚转实，时刻处在动态演变之中，而绝非按照固定传经次序及日期进行变化，因而少阳病也就并不存在是位于太阳、阳明之间，还是位于阳明、太阴之间的说法。
其实关于半表半里，148条说：“伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便鞕（硬），脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉，亦在里也，汗出为阳微；此为半在里半在外也，可与小柴胡汤。”这里谈的是太阳病由于阳气微弱而出现既有微恶寒等表证，又有手足冷、脉沉细等里证。所谓“半在里半在外”是指其脉证一部分属于“外”证的表现，一部分属于“里”证的表现，因而此乃表里同病之证，并非在“表”“里”之间之“半表半里”处，又生出什么“少阳病”。148条并非少阳篇条文。因此，把少阳病作为“半表半里”位置固定下来，既无客观依据，亦无原著为凭，实则是对伤寒原著的误解及讹传，迷惑至今，诚为遗憾。
关于少阳病提纲
263条“少阳之为病，口苦咽干目眩也”。关于此条是否为少阳病提纲，历来就有争论。自柯琴明确提出“六经各有提纲”以来，《医宗金鉴》《伤寒论浅注》以及至今诸版伤寒教科书皆以之为少阳病之提纲，但由于口苦、咽干、目眩三证并非少阳所特有，并且在少阳病篇中亦不复再见，历代均曾有不少伤寒学者提出质疑。
口苦为邪热上蒸；咽干为邪热化燥，伤及津液；目眩则是邪热上抚所致。263条实际上只是对上焦无形邪热的趋向及表现所作的说明。而264条指出：“少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。”这里邪热表现的部位是上、中二焦，即目赤和胸中满而烦，263条的上焦邪热则难以概括。265条：“伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。”从而指出“脉弦细”为少阳病之诊断要点，此亦263条所未言及者。故仅此二例即可看出263条并不能真正概括少阳病的基本病理变化，该条仅反映少阳病初期之主症与病理变化，而绝无作为少阳病提纲之理。
关于小柴胡汤是少阳病主方
小柴胡汤被当作治疗少阳病的主方，而忽视甚至否认其对太阳、阳明、厥阴等病的治疗作用，与原著精神不符，有必要予以更正。
《伤寒论》是“因证立方”而非“因经设方”。若不明此点，一讲麻黄汤、桂枝汤就是治太阳病，承气、白虎