文档介绍：丧事办理指南之祭奠仪式
祭奠活动　
　　祭奠先人，反映了中华民族敬祖先、爱家人的原始而又纯朴的观念。因此，祭奠****俗起源很早，并在历史传承中表现出相对的稳定性。
（一）丧期中的祭奠活动
　　民间在丧期祭奠活动中虽然仪式很多，但到了现在已是简单了许多，主要有设灵堂、客祭、作七等等。有些丧事简办的，同时也免掉了丧期中的祭奠活动。
　　人气绝身亡后，丧家便在自家设一灵堂以便祭奠。民间相信灵魂不死，认为死亡仅仅是灵魂摆脱了***的束缚，因此，必须让灵魂有一个安顿之处，久而久之，演变成现在的灵堂，作为一种临时的对亡者祭奠的场所。
灵堂的布置讲究肃穆庄重、文明整洁。
　　在设灵堂之后到出殡大殓之前，逝者生前的族戚友好会前来吊丧，过去称为"开吊"，现在则称为"客祭"。为了方便接待，也可以在该期间内选定一两日为客祭日期，告知亲朋好友前来吊祭。按旧礼，亲朋好友吊丧须行三跪九叩之礼。但现在的做法比较简单，一般是亲朋好友要先点上三支香，然后向遗像行三鞠躬礼，丧家则在一旁鞠躬行回礼。
　　 "做七"，也叫"七七"，是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。之所以普遍，是因为民间相信灵魂的存在，人死还会转生。通常"做七"要举行超度死者亡灵的佛事。从?quot;头七"起，就要为死者设灵堂，并早晚供食如生时一般，直至"断七除灵"为止。但是，现在民间在"做七"过程中，也有在"整七"的时候才供放祭品的。
　　"做七"是从人死之日算起，七天为一期，最多为七期，七七四十九天，因此，死者家属要每隔七天祭祀一次，目的是修福。如果七期已满，就要举行"断七"或叫"满七"的祭奠活动，同时撤掉灵堂，取下黑纱。
　　在"做七"的日子里，丧家要注意的事项较多，但已不象旧时那样繁文缛节，主要设祭台，祭品一般为单数以讨吉利，要戴黑纱，不串邻居家门等等。
（二）岁时祭奠活动
　　在我国民俗中，对已故的亲人都有固定的祭祀之日。到了这一天，人们都会在家或到墓地祭祀亲人，以表示自己的思念之情。
　　是指为死者死亡这一天所举行的祭祀活动。这一天，死者的亲属和朋友聚在一起，或在家里或在墓地或到殡仪馆，给死者供上祭品，烧香磕头，诉说相思之情。
　　现在忌日祭的形式已是多种多样，除了上述比较传统的做法外，也有学****西方的祭奠方式，强调个性化的。比如在这一天，死者的亲朋好友到墓地向死者献上鲜花，寄托哀思；或开一个追思会，看看死者的遗照、录像和遗物等等，追忆过去在一起愉快的日子。这样的祭奠方式，现在已普遍被人们接受，尤其受到年轻人的欢迎。　　
　　，民间有举家团聚，设堂供斋，点香烧烛，恭请祖宗或