文档介绍：高二语文导学案
编号:
教学课题
课型
主备教师
把关教师
课时
使用时间
《庖丁解牛》
新授
学****目标
1、积累常见文言字词，掌握文言句式。
2、培养质疑探究合作精神，分析人物形象及作品主旨.
学****重点、难点
分析人物形象及作品主旨.
教学过程
一、自主学****br/>作者简介：
庄子（约前369年一前286年）,汉族。名,字（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县，另一说河南省商丘市东北）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面, 但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为"”，他们的哲学为“
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道” 是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“”, 放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》，亦称《》，道家经典之一。
《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《》、a 物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
二、解题
庖：
T：
解：
庖丁解牛：
三、阅读文本，积累知识
1、字词正音及解释。
m:
酷:
劄:
簌:
嗓:
M:
硼:
怵:
言桀:
2、归纳一词多义。
为：①庖丁为文惠君解牛
吾见其难为，怵然为戒
视为止，行为迟
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
于：①合于《桑林》之舞（介词，引出对象）
而刀刃若新发于硼（介词，从）
恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）
虽然，每至于族（介词，到）
然：①考然向然（助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）
奏刀翳然（助词，象声词词尾）
因其固然（......的样子）
虽然，每至于族（代词：这样）
怵然为戒（助词，形容词词尾）
乎：①善哉!技盖至此乎？（语气词，表疑问兼感叹语气）
技经肯紫之未尝，而况大辄乎？（语气词，表反问语气）
臣之所好者道也，进乎技矣。（介词，用法同“于”，相当于“比”）
依乎天理。（介词，用法同“于”，这里无需译出）
恢恢乎其于游刃必有余地矣。（助词，用作形容词词尾，可译为“地”）
3、词类活用字词。良庖岁更刀，族庖月更刀
4、注意几个重要句式。
臣之所好者，道也。
技经肯紫之未尝
是以十九年而刀刃若新发于棚
视为止，行为迟
新发于硼
5、积累成语。
游刃有余：
批郤导
目无全牛：
踌躇满志：
新硼初试：
切中肯紫：
探究文本
1、欣赏“解牛之美”。
（1）找出文中描写“解牛”场面的句子。庖丁解牛给我们什么样的一种感受？
（2）作者写解牛场面，为什么避而不谈实况一一牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音“中
《经首》之会”？
2、探讨解牛经过一一生读第三段
探究一：向庖丁取经，看看他是如何达到这一出神入化的境界的？
补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界: 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
臣之所好者，道也——
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
三年之后、方今之时——
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
以神遇而不以目视一
。虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律（态度）。
【思考】庖丁解牛技术高超的原因是什么？
（2）文中的良庖族庖分别比喻哪两类人？
3、合作探究：
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生” 之道有什么联系？
【随堂练****br/>-、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）
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