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公羊传：《桓公二年》原文译文
《公羊传》又名《春秋公羊传》，儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。下面是***分享的公羊传：《桓公二年》原文译文。欢迎阅读参考！
【原文】第一段
二年，春，王正月，戊申①，宋督弑其君与夷②，及其大夫孔父③。及者何？累也④。就君多矣，舍此无累者乎？曰：有。仇牧、荀息皆累也⑤。舍仇牧、荀息无累者乎？曰：有。有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣⑥。其义形于色奈何？督将就荡公，孔父生而存，则荡公不可得而弑也。故于是先攻孔父之家，荡公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。滕子来朝。
三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于樱⑦。以成宋乱⑧。内大恶讳，此其目言之何⑨？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。
【注释】
①二年：鲁桓公二年（公元前710年）。戊申：正月初八。②督：即太宰督，字华父，宋戴公之孙。以字为氏，亦称华父督。与夷：宋疡公的名。
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③孔父：即孔父嘉。宋襄公五世孙。宋穆公时为大司马，荡公二年为太宰华父督所杀。其后裔逃奔鲁国，至叔梁绝而生孔子，为孔子六世祖。④累：牵连。
⑤仇牧：宋国大夫。事在庄公十二年秋。荀息：晋国大夫。事在僖公桓公十年春。
⑥义形于色：正义之气见于神色。
⑦樱：宋国地名。在今河南旧归德府境。
⑧宋乱：指宋国华父督杀害国君宋疡公和大司马孔父的祸乱。成：成全，促成。
⑨目：品评。引申为标明。
【译文】
鲁桓公二年，春天，周历正月，戊申这天，宋国华父督杀害了他的国君宋疡公与夷，“及”宋国大司马孔父。“及”是什么意思？就是连累。弑杀国君的事很多，除了孔父就没有受连累被杀的人吗？回答说：“有。仇牧、荀息都是受连累被杀的人。”除了仇牧、荀息就没有受连累的人了吗？回答说：“还有。”既然还有，这里为什么要记载孔父受连累的事呢？因为孔父贤良。孔父有什么贤良？孔父可以说义形于色。义行于色是什么意思？华父督准备杀害宋疡公，只要孔父还活着并站在朝廷上，那么宋荡公就不可能被抓住并遭杀害口因此华父督先攻打孔父的家，宋疡公知道如果孔父死了，自己一定会死，就跑去救援孔父，于是他俩都死在那里。孔父表情严肃地站在朝廷上，就没有人敢于过去把灾难加在他的国君身上，孔父可以说是正义之气都流露在脸上了。滕国国君来鲁国朝见鲁桓公。
三月，鲁桓公在宋国的樱这个地方会见齐僖公、陈桓公、郑庄公。他们共同促成宋国的大祸乱。《春秋》对鲁国国内的大恶行总是避讳的，这里标明鲁国的罪恶并说出来是为什么呢？因为这事发生得太久远了。在孔子能看到的时代已有不同的说法，在孔子听到的时代说法也不相同，更何况是在孔子听到传说的时代呢，那更有不同的说法了。鲁隐公离孔子也很远，为什么要为他避讳呢？因为鲁隐公贤良而鲁桓公卑贱。
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【原文】第二段
夏，四月，取部大鼎于宋①。此取之宋，其谓之部鼎何？器从名，地从主