文档介绍：
修剑痴五行通背拳拳谱
编者：本拳谱经过了作者的校点，但文字似仍有若干舛误，且断句也有可商榷之处。现据原稿原文刊出，以俟读者逐一勘正。特此说明
《序》
欲强其国以救民族之衰亡，须首强其心身，无它可能之良策也。诗书礼乐射御斯为逐古，儒家六艺所列含射御二科者良其道在也，然自“满清”末季以来，欧风东渐，号称新之士，祗知以习他邦者眩耀，国人视固有之技，嗤祗为腐败，致大好国粹烟没无影，可叹亦可怜也，外为有病夫消亦良有以也。今者明达之士，有鉴子斯，倡武救国，以达之武不歧之旨。而修夫子剑痴，以历来武术持珍秘而匿者致传书寥寥，罕见其长虽不绝然难少及为破晓珍秘以着书，是志兹遍“通背”一书，以杨枝甘露遍洒大干俾枯木之醒苏，夫子婆心切矣。读斯书者，勿负夫子之婆心也，幸甚。
中华民国三十六年冬季
弟子王孝书谨识于连滨客次
《自序》
人生苦乐馑数十年，愁烦灾病不时相拢短折难，折难终天年，幸而医药奏效得延残喘，而赢弱废疾同归六极一生兴趣扫地尽除矣，故明於摄生之道，若中国有真苦苦中乐虽地狱办天堂乐中之苦虽地狱亦天堂异已，故对于摄生无可辩驳可不慎也。
余向幼好奇，喜闻人谈游侠之事，稍长习武、抡刀、棍、枪、棒无所不学，觉无异能乃毅然弃之后，遨游各省，遍访名家。据悉有通背拳术，便登门拜求指授，悉心领悟其中之妙理，方知通背拳术决非附会影射、凭空空讲之谈，标新立异亦非谎言，不经漂渺无稽之理，蒙蔽众人，纯系一种生理发挥，人，天赋、性能增加其气力，强大其身为后用也。
其运动之道，即是能健全精神的健康体育，使周身气血筋骨无不加长、加强，而周身肌肉同时又坚固五脏六腑，消化灵通，盖人之内部坚固，固则不怕外界侵袭。且人力足则气充，气充则胆壮，遇敌不畏，作战不怯，以少胜多，以弱克强，枪林弹雨中常有肉博之场，常有余勇临阵制敌，常有余智，胜而不骄，败而不溃，驰骋疆边，兴味无穷，所谓学剑十年，勇於一试，良有以也。
势法之理，要之，阴阳变化，五行生克，混元一气，中和一体，动静合宜，出入得法，进退有则，静以阴阳，动以五行，融会贯通，周身遍体，处处皆兵，指似柔也用之则刚，刚若金锥，若吼狮，若鹰猿，敏捷至极，迁之者，不死则伤，诚所谓一发，使敌人一见则心奇神骇，手足失措，纵有愤怒之勇以无所施也。
中华民国三十六年元旦
《又序》
优胜劣败，弱肉强食，乃天演公例，有文书者必有武备，仅书理文，当然是以三代，必有战术，必有方弹斗，虽有阵以勇为先，将通兵法，兵法武术，临阵制敌，如拉木摧枯，孰能御之。
夫天下之大莫大于理，天下之精莫精于术，天下之妙莫妙于法，穷其理，推其术，循其法，以智敌万人，以巧拨千斤，人谓之武艺，即今人所谓武术是也，精通武术之人不惟力强而且胆壮，临敌不慌，见敌不乱，见敌不畏，学拳术以健身体，使之制敌，通背拳术创始系燕北祁太昌祖师将秘诀授于新邑许天和先生，余投许先生门下后又遍游各省，历经名师益友之指授始知通背拳术原系五行内功与太极混元一气，神髓相接，支派各异，远非他派之花拳绣腿五花八门所可同日而语也，通背拳术秘诀原谱历代先人宝藏不现，于是通背拳术一门未见发展，余学三十余年选受师承口传手授，对于通背拳术略窥门经，本着广博利人之诚，兼具利国利民之意，敢将一得之愚法解明白，供献于社会以便工、农、兵、学、妇、儒各界公余之日下，随意翻阅而依自修楷模，内中之法，纵不敢称千古秘论，亦可为锻炼身体、调和脾胃、流通气血、健强筋骨增加精神的唯一妙法，此谱分三部：论法部、势法部、击法部、其中所注所载皆以阴阳五行，生克之理，如若照谱探求其益，大则去病延身，小则强身自卫，兼可助弱扶危，一生之乐不可胜言。望我国人朝夕研究潜心领悟，则将来东亚病夫雄飞世界，凌驾全球，为中华同胞亦同登寿城享快乐高年不其善乎，余非文人拙于词章，有所遗漏，在所难免，尚望海内外各界不愚陋见弃之，进而教之，实所至盼也。
燕北方城修剑痴著
中华民国三十六年元月
第一章通背之道
通背者何也，通即是通达之意，贯通之法，背乃人体之脊背，动作之则，本由于背，背通肩，肩通肘，肘通腕，腕通于手掌，手通于指，肩背向下通于腰，腰通胯，胯通膝，膝通足，足通步，步通身，身通手，身通于眼，眼通心，心通神，神通意，意通胆，胆通气，气通血，血通筋，筋通力，力由腰背发，根在于足，始由足，贯于腰背，由腰背贯于指掌全体，内外贯通一气，法则放长击远，此之谓通背。斯术内含三大纲要：其一、基本势法理。其二、要诀专恒思。其三、精粹阴阳五行。
其中又分两要部