文档介绍：尽 自然，尽得清
有言：“人 有味是清 。”漫 春光，流 山水，春有百花秋有月，夏有凉 冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味， 近自然，投身明 山水，如画 光尽享生命清 。
怡情自然之 ，遍 山水，自古已有文化渊源。 晋 公 于 山而不仕，会稽秀 山水中，留下他 然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林 。宋代雅士林逋亦曾言： “山水与我情相宜也。”文人墨客 有 挂心中的山水情 ， 山水 伴，生命在其中找到了文化共 与深 情 。
近自然，感悟自然，从中 得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩 居 南，行到水 便坐看云起，偶遇林叟便 笑无期。与清 明月共修 ，与花草虫 悟菩 提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大， 得人生的 悟，再无 困 ，灵魂 粹
而明 。自然便是如此玄妙，看似无法渗透， 身 其中，便 能 益无 。喜 拉雅山下的不丹王国， 一 藏 佛教深入人心的土地，人 深信自然有灵， 皆与自然和睦而居， 在 里只有 的山水滋养人心，人 接受明媚阳 光最无私的 ， 上洋溢着安宁的笑容。自然，其 触手可及，每个人都能 自然，感悟自然的无限生机
与平静安宁，灵魂自然受到洗礼， 正是自然最美好 的 。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身 其中， 本身更是一种 极的生命姿 ，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作， 按 看日出⋯⋯” 惜 如金的世界大文豪竟将晨曦之降 若盛世，按 静 。原来，当那晨光穿 天幕，仿佛朦 如蛋壳白的天空，是一天中最新 的 刻。静坐窗前，那是自然 生命的致礼。正如王开玲曾 ：“做精神明亮的人。” 近自然，每一
晨光的意 ，代表着自然的 力与生机。感悟品味，生 命接收自然的 予， 不是一种 极的生命姿 ， 一种明亮 的精神美学？
代社会的 喧 中，人 更 走近自然，投身自然， 自然之美洗去浮 与疲 ， 意地栖居。王国 曾 ： “入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮 ， 脱生活的 与疲
惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。
愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
钻石有价，我心泰然
林徽因曾说： “真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。”真
正的平静正如此， 面对钻石的天价， 唯有放弃心中的杂念， 泰然处之，方能收获价值。
心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。
“一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心， 面对“暮夜无知”的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地
知，你知，我知，何为暮夜无知？”的千古忠言。 真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。
心之泰然，是慧硕之花，无所念想便无