文档介绍：儒家经典语录( 1) 道德篇: 1 、德者事业之基。《菜根潭》道德是事业的基础。 2 、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易. 坤》做好事的家庭必给后代流下幸福, 贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。 3 、德不孤,必有邻。《论语. 里仁》有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他相伴 4、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书. 周官》讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。 5、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书. 周官》财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。 6 、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子· 梁惠王上》尊敬我的长辈, 继而推广到尊敬别人的长辈; 爱护我的子女, 继而推广到爱护别人的子女。 7 、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子· 离娄下》爱别人的人, 别人永远爱他; 尊重别人的人, 别人永远尊重他。 8、克己复礼为仁。《论语· 颜渊》约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。 9 、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子· 荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。 10 、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。别人对我有恩德, 不应该忘怀; 我对别人有恩德, 不应该不忘怀。 11 、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记· 曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点, 对自己憎恶的人要看到他的优点。 12 、与朋友交,言而有信。《论语· 学而》与朋友相交往,说话要守信用。 13 、君子以文会友,以友辅仁。《论语· 颜渊》君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。修养篇: 1、为世忧乐者, 君子之志也; 不为世忧乐者, 小人之志也.《申鉴· 杂言上》为国而忧、为国而乐,这是君子的志向;只考虑个人得失, 这是小人的志向。 2 、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。汉· 曹操《步出夏门行》 3、非学无以广才, 非志无以成美。三国·蜀· 诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。 4 、丈夫四方志,安可辞固穷? 唐· 杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方,岂能害怕吃苦? 5、古之立大事者, 不惟有超过之才, 亦必有坚忍不拔之志。宋· 宋轼《晁错论》古代创立大业之人, 不仅有超世之才, 而且必有坚忍不拔之意志。 6、志不立, 如无舵之舟, 无衔之马, 漂荡奔逸, 终亦何所底乎? 明· 王阳明《教条场诸生· 立志》志向不确立、犹如无舵之船, 无绳之马, 飘荡放纵, 到何处去呢? 7、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎《语· 学而》曾子说: “我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗?同朋友交往不诚实吗?老师传授的学业没有复****吗? ” 8 、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 《论语· 子路》自己作风正派, 不发命令政教也能顺利实行; 自己的作风不正,即使三申五令,别人也不听从。 9 、博学而不穷,笃行而不倦。《礼记· 儒行》广泛地学****永不满足,身体力行永不懈怠。 10 、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书· 董仲舒传》羡慕水中游鱼,不如回家织网。 11 、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语. 颜回》君子用行动说话,小人用舌头说话。 12、在上不娇, 在下不谄, 此进退之中道也。宋· 王安石《上龚舍人书》处在上位不骄慢,处在下位不谄媚,这是进退的正确态度。 13、美曰美, 不一毫虚美; 过曰过, 不一毫讳过。明· 海瑞《治安疏》有几分美就说几分, 一丝一毫不虚夸; 有几分过就说几分过, 一丝一毫不讳饰。 14、善欲人见, 不是真善; 恶恐人知, 便是大恶。清· 朱柏庐《治家格言》做了好事就希望别人看到, 这便不是真正做好事; 做了坏事唯恐人道,这便是做了大坏事。 15 、富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。富贵不能迷乱心意, 贫贱不能改变志气, 威武不能屈节, 这才叫大丈夫。 16 、君子修道立德,不为穷困而改节。《孔子家语· 在厄》 17 、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语· 述而》君子心地宽阔,小人经常忧愁。儒家经典语录( 2) 治学篇: 1 、玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《礼记· 学记》玉如不琢磨就不能成为器物; 人如不学****就不懂道理。因此, 古代贤君,建国治民,都把教育放在首位。 2 、青,取之于蓝而青于蓝,冰,水为之而寒于水。《荀子·劝学》青色从蓝草中提取, 但比蓝草的颜色更深;冰, 是由水变成的, 但比水更寒冷。有成语“青出于蓝而胜于蓝”。 3 、养子不教父之过,训导不严师之惰。宋· 司马光《劝学文》 4 、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师, 就是传授道理、讲解知识、解答疑难。 5 、雨泽