文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
《聊斋志异》叙事思想研究
姓名:申朝晖
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:陈果安
20050401
摘要度解析了《聊斋》个性化的言说方式——“异史氏日”。结语部分概点、比较与其本事及题材相似的白话小说的区别、以及现存稿本上保《聊斋》作为文言短篇小说,在白话通俗小说渐成气候的清代走向巅探究文言小说、或《聊斋》独有的叙事艺术和叙事理念,或有助于当关键词:蒲松龄,聊斋志异,叙事,评点本文以蒲松龄《聊斋志异》为个案分析,对文言短篇小说的叙事艺术进行理论的疏理和总结。在研究过程中,参照话方叙事理论及其相关术语和范畴,旨在寻找《聊斋》叙事中反复再现的艺术共相中所包含的叙事思想或叙事理念,是本文的基本研究思路。由于蒲松龄本人很少理论总结,因此,在论证分析中本文尽量结合《聊斋》诸家评留下来的原稿与定稿的差别,以期真正从理论层面发现、归纳蒲氏《聊斋》中蕴含的叙事思想。本文由引言、论文主体和结语三部分组成。引言提供了聊斋学近二十年来主要的几种批评思路和叙事研究的必要性,介绍了本课题目前的研究动态。论文主体分为四部分:一、《聊斋》的叙事结构:本章由表及里、由历时溯源到共时分析,系统分析了《聊斋》的史传外型、情节结构模式和叙事语法。二、《聊斋》的叙事时间:具体分析了《聊斋》叙事时间刻度的文入化,与长篇小说相比,其短篇体制约束下呈现出的以概述为主的时距特点,以及《聊斋》预叙中包含的文化底蕴。三、《聊斋》的叙事视角:介绍了《聊斋》对人称、聚焦的运用和视角转换流动之美。认为《聊斋》对限知视角的运用达到了相当自觉的精致,表征了《聊斋》叙事思想的成熟。四、《聊斋》的叙述者:具体分析了《聊斋》叙述者的类型及其以展示为主的叙述方式。在叙述者与隐含作者的关系中,《聊斋》叙事真正走向了分离并超越了史统,朝近代意义的小说观迈出了坚实的一步。最后,从叙述者角括了本文的基本内容,指出了此课题可拓展的研究空间及其研究意自蒲氏《聊斋》问世伊始,人们对此就付之以莫大的批评热忱。峰,是文学史的一个奇迹。运用叙事理论对之进行全面、系统地分析,代的经典重读和小说理论的建设。义。
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志异创作论》、唐富龄年出版的《文言小说高峰的回归——《聊言传统批评方法的延伸引年出版的《聊斋艺术谈》、刘欣中年出版的《短篇小说之王——恼疽漫谈》、李厚基年出版的《人鬼狐妖的艺术世界一一恼疽散论》、孙一珍年出版的《恼疽丛论》、究的论著和资料早已汇江成海,数不胜数。尤其是二十世纪八十年代以来,随着学术指导思想的正常化和对文言语体的重新定位,蒲学再学、史学、版本学、民俗学、民族学等,范围涉及蒲松龄的家世生平、《聊斋志异》、聊斋诗词、聊斋文赋、聊斋俚曲、聊斋杂著等诸方面,及中国,传统研究的延展与以西方各派理论为参照的全新研究思路交相辉映,使《聊斋》研究走向前所未有的繁荣。会生活的关系,认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所形活经历之中,即孟子所说的“知人论世”。这种理论在小说批评中主新探讨《聊斋》所蕴含的社会历史内容及其相关的艺术形式,是继、年代学术禁封后的第一次复苏,传统批评方法在《聊斋》研究领域进行了全方位的展开。主要专著就有下列数种:雷群明马振方年出版的《聊斋艺术论》、马瑞芳年出版的《聊斋斋志异莺嵫芯俊贰⒘种卜瓿霭娴摹聊斋帐醯镊攘Α贰蒲松龄的《聊斋志异》韵录虺啤读恼ā是中国文言小说发展的顶峰。此书写成伊始,就倍受各界名流的关注。三百年来,蒲学研度升温成为与红学、敦煌学~样的国际显学。其研究包括小说学、诗而其中以对《聊斋》的研究最为得力。八十年代伴随西方方法论热波无论中西,传统批评都是一种社会历史的批评,它强调文学与社成,文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义。其基本批评思路就是将作品置于其产生的时代背景、历史条件以及作家的生要表现为题材反映论、人物塑造论、情节结构论、语言词章论等几个方面。年代后,基于马克思辩证唯物主义社会历史观的确立,重
的《神鬼狐妖的世界——恼人物论》。张稔穰年出版的《恼疽艺术研究》,马瑞芳年出版的历史意义》都充分肯定了《聊斋》题材的批判性。但也相当一批学一观点出发,肯定了《聊斋》是当时代社会历史的“照妖镜”,雷群真实”、“社会各阶层人物的真实匮貌”以及“作者的思想真实”。锄李厚基、韩海明等从分析蒲松龄所处的时代背景入手,认为明末清初社会的动乱不安,阉官当权、农民起义、多民族混战、三藩之乱、文字狱以及社会经济形态中新的资本主义因素萌芽等时代背景下,“出现是时代的必然,也就丝毫不足为奇的了。”此书还分析了蒲松龄思想建、是否主张妇女解放等问题展开讨论。聂绀弩的《略谈恼疽的反封建反科举精神》、王枝忠的《试论恼疽批判科