文档介绍：忧伤的牧歌
　　[摘要]人与自然的关系是美学的基本问题，这一基本问题在《边城》中体现为一曲曲终奏雅的“忧伤的牧歌”，“牧歌”构成的内核便是社会性(人)与自然性的关系：它因社会性与自然性的和谐融合而优美，因社会性与自然性的冲突而忧伤。《边城》中的社会性与自然性虽然有不协调的一面，但是它的主题流向是趋于统一的，因此在整体上呈现出“牧歌”的和谐美好。《边城》的牧歌品质中最为本质的因素是人类对回归自然的理想的生活状态的追求。
　　[关键词]《边城》，自然性；社会性；和谐
　　
　　《边城》是沈从文的代表作之一，可谓深入人心。1984年，北京电影制片厂摄制了改编自沈从文同名小说的电影。该片由姚云、李隽培编剧，凌子风导演，并于1985年获第5届电影金鸡奖最佳导演奖。电影忠实于原著，承袭了原著清新、优美、温柔、宁静的整体风格，冯汉元饰演的爷爷、戴呐饰演的翠翠表演相当质朴、本色，基本与原著刻画的人物性情相吻合。该片在湘西美丽的山城、沈从文的故乡――凤凰拍摄，青山、秀水以及依山而立的吊脚楼，展现了迷人的民族风情。原著的故事情节完整、人物形象的内涵比较外显，环境天然化，容易转换成富有表现力的电影画面。依此，影片成功地将间接的文字形象转化为直观的视听形象，电影艺术符号与原著的文字艺术符号相得益彰。
　　
　　一、“忧伤的牧歌”的构成内核：
　　
　　自然性与社会性的关系
　　牧歌是一个来源于西方文学的一个术语。作者沈从文对《边城》的“牧歌”的品质有相当自觉的追求：“我准备创造一点纯粹的诗……完美的爱情生活并不能调整我的生命，还要用一种温柔的笔调写爱情，写那种和我目前生活完全相反，然而与我过去的情感又十分接近的牧歌，方可望使生命得到平衡。”学术界对边城的评论也认为它有“牧歌”的品质：“其小说的牧歌情调不仅如废名之具有陶渊明式的闲适冲淡，而且具有屈原《九歌》式的凄艳幽渺。”根据以上论述我们可以对“牧歌”“品质”进行大概的描述：中国现代文学研究者多用它与“情调”、“气息”一类的词搭配，对那些回避现实矛盾，抒情气氛浓郁的乡土文学作品作印象性的描述；牧歌中最为本质的因素是人类对回归自然、回归乡土、回归单纯质朴的生活的追求。牧歌是以理想化的笔墨处理乡土题材而笔调柔和的有浓郁抒情品格的艺术，牧歌不限于写乡土的喜和乐，它本身含有哀伤成分，牧歌的“情调”和美感在很大的程度上依赖于这种“忧伤”的成分。
　　
　　现在再来看“自然性”与“社会性”。自然、美、善是历来人们对《边城》评价中用得最多的词语。自然性是与“社会性”相对应的一个词，“自然性”是指超功利性、非教化、非社会化；而这里“社会性”?t是指现实的功利性、群体性、教化性。《边城》这曲“忧伤的牧歌”就是由“自然性”与“社会性”的这两根“弦”弹奏出的“和谐音程”与“不和谐音程”相连相交的“变奏曲”。也就是说，《边城》牧歌品质的内核是自然性与社会性的关系：它因自然性与社会性的和谐融合而质朴、闲适、幽美，它因自然性与社会性的冲突与不协调而伤感。《边城》就这样成为“忧伤的牧歌”。
　　
　　二、自然性与社会性的和谐统一：理想乐园的整体诗性建构
　　
　　关于《边城》的创作动机，沈从文说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主