文档介绍：福建师范大学
硕士学位论文
二十世纪中国历史语境中的读者研究
姓名:林秀琴
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:南帆
中文摘要
西方接受美学使文学研究中心从作者、文本转移到读者,发现了读者的阅读活
动对于实现文本意义的重要性,从而带来了巨大的理论突破。然而,接受美学研究的
局限在于它隔离了读者的个体性、社会性和历史性,忽略了阅读活动的具体性和多样
性,仅仅停留于分析静态、抽象、学理意义上的理想读者。本文以接受美学为理论背
景,选择了中国二十世纪几个特殊的历史语境一一个国民解放的五四新文学运动
抗日战争、解放战争、社会主义初期建设中的的大众化运动和工农兵文学八十年代
思想解放形式解放、现代主义思潮背景下,追求文学自足自律的先锋文学九十年代
后现代主义思潮和市场经济中,走向商业化市场化的大众文学—在这些历史语境
中,分析、考察主流话语或意识形态下,读者的阅读、接受实际,读者的身分及地位,
作家与读者的动态关系,以及这些问题的社会、历史成因。
本文共六章第一章为理论背景,着重探讨六十年代以西德康斯坦茨学派,尤其
是伊瑟尔和尧斯为中心的接受美学研究接受美学使文学研究中心从作家、文本转移
到读者层面,指出读者使“文本”转化为“作品”,即赋予和填充文本意义的重要地
位。接受美学强调、关注阅读过程,伊瑟尔指出了文本中的“空白”或“不确定性”
空间,为读者在阅读过程中占有一席之地奠下基石,尧斯提出的“期待视野”则分析
了读者阅读过程的一般规律为避免由于多样化阅读带来的意义多样、多元,接受美
学用“文本的召唤结构”解决这一问题。接受美学提供了文学研究的新视野,然而,
它的理论分析侧重于隐含读者而非实际读者,静态作者而非历史、社会、动态的读者,
停留于抽象的读者和抽象的阅读过程研究本文指出这一理论偏颇,并试图以中国二
十世纪的几芍叫涛殊历史语境为对象,力求弥补接受美学在实际阅读和现实读者研究方
面的不足。
第二章以五四新文化运动为中心,指出五四新文学“启蒙”主题下,启蒙主体作
家、知识分子和启蒙对象读者、普通民众构成“导师”与“学生”式的复杂关
系。启蒙要务使文学革命成为思想革命的主要方式,白话文革命是文学革命的核心。
从梁启超借小说以“新民”,到陈独秀的
民文学”,都强调了文学的启蒙、教育民众的职能和时代使命知识分子所秉持的精
英意识和天才观,决定了启蒙主体和启蒙对象之间师生性质的不平等地位。尤其重要
的是,五四新文化启蒙运动更多的是知识分子的一次自我启蒙、自我解放,无论是“人
的文学”、“平民文学”、还是“国民文学”,从隐含读者的设定到实际读者的构成,都
是小资产阶级知识分子阶层换言之,知识分子话语系统是五四新文化运动的内质,
广大的农民阶层和城市小市民是排斥在新文学之外的。加之“白话文”这种“新文言”
与普通民众语言习惯的不调和,新文学的家国现代化诉求与普通民众审美趣味、知识
表了作家创作的物质报酬丰厚与否,某种意义上,是作家和出版商为取得经济利润的
“工具”。
本文的结论是中国二十世纪历史语境中的读者,以及作家一读者的关系,由于
社会、政治、历史等因素的介入,其具体构成及地位都是变动不居的,呈现出多种交
叉、矛盾、变异现象。五四启蒙时期作家与读者的启蒙与被启蒙、天才与庸众的对抗
关系,致使启蒙理想无法兑现。工农兵文学时期作家“先当学生后当先生”的政治承
诺,其真实指向是知识分子思想改造和对工农兵大众的神化,工农兵大众在工农兵文
学下的真实遭遇和理论预设发生巨大歧异。先锋文学语言革命和文本试验对大众读者
的漠视,一方面是文本趋向自足自律,表现出与工农兵文学迥异的追求和旨趣,另一
方面则造成读者大量流失。先锋文学一方面对民众阅读能力及趣味的冲击,同时,它
也标示了文学表现形态的诸种可能和审美趣味的更高状态。在九十年代商业文化语境
中成熟的市场意识和商业利润诉求下,大众文学的读者以消费者的身分获得“上帝”
的名义,一方面左右着文学的生产,另一方面又沦落为商业生产机制中的一个零件,
处于“工具”性的地位。
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内容提要
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受美学使文学研究中心从作者、文本转移到读者,发现了读者的阅读活动
文本意义的重要性,从而带来了巨大的理论突破。然而,接受美学研究的局
限在于它隔离了读者的个体性、社会性和历史性,忽略了阅