文档介绍：厦门大学
博士学位论文
丰子恺美学思想论稿
姓名:邱少华
申请学位级别:博士
专业:文艺学
指导教师:俞兆平
20090401
摘要在中国现代艺术史、文学史上,丰子恺是一位独具风格的画家、音乐家和作家。他不但在艺术的漫画创作与音乐创作上,而且在文学的散文创作与文学翻译上,都有着很高的造诣,有着令人瞩目的成就,产生了巨大的影响。不仅如此,他还是一位成功的教育家,他的审美教育实践和教育理念的传播,在中之地。丰子恺自幼爱好绘画,读中学时期,受到名师李叔同的指导,境界迅速提高。他从小喜欢中国文化典籍和古典诗词,在传统美学思想与文学精神的薰陶下,文化修养日臻完美,创作的作品形象和意义达到融和之美。而后,他东渡日本留学,受到日本漫画中民族生活情趣及国民性艺术精神的影响,形成了新的艺术特色。他采用西洋的构图形式,运用解剖、透视、明暗和色彩的方法,终成惟其所有的娴熟国画笔法和富有传统神韵的绘画特色。丰子恺吸纳中外艺术美学的营养,并在艺术实践中不断地体悟,形成了个人独特的文艺美学思想。丰子恺的美学观念,有着高尚的艺术精神与丰富的审美内涵。其一,他主张文艺创作是自然而非造作的,以绝缘与有情化学说表现人,强调文艺的审美精神超越性,但也包容着对人生兴味的追求。其二,艺术必须反映生活,他身体力行地提倡文艺大众化,倡导“艺术生活化,生活艺术化’’,追寻曲高和众的境界,并以适合大众口味的大众化艺术来反映现实。其三,他自由徜徉在艺术与宗教之间,以出世思想做入世事业。其变现实之缺陷,使人生成为艺术的人生,使艺术成为人生的艺术。真善美、反思、护心等内涵。其古典文学、传统艺术与佛理禅意交融一体,这种独特的艺术思维方式和审美风格,充满禅味的儿童观,佛家伟大人格的涵养等,均在他的身上呈现出来,由绚烂之极,而归于平淡。丰子恺的美学观念与美育思想,不仅受到当时文坛画界的一致赞赏,也得到今天广大读者的崇仰,成为中国文艺美学思想史上宝贵而丰厚的遗产。丰子恺;美学思想;宗教情怀;艺术美;审美教育四,他肯定多样的统一,以宗教家的情怀和艺术家的热情,以美之理想来改丰子恺以佛家的感悟和艺术家的才智,通过其漫画与随笔,阐发了童趣、关键词:
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厦门大学学位论文原创性声明兹呈交的学位论文,是本人在导师指导下独立完成的研究成果。本人在论文写作中参考的其他个人或集体的研究成果,均在文中以明确方式标明。本人依法享有和承担由此论文产生的权利和责任。声明人┟:年月日
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丰子恺美学思想论稿引言邱少华录悠是中国近代著名的画家、作家、教育家和文学翻译家,一生著作丰富,涉猎广泛,在文学、美术、音乐、书法、文艺、绘画、艺术理论、漫画、翻译、书籍装帧、木刻版画等等方面,为中国新文化的开拓与建设,作出了丰硕的贡献。苟子谓艺之至者不众美,而且路路皆通,样样精熟,尤其是漫画与散文,疾步驳骏,鹤立艺坛,名烁中外,实是人间稀有。丰子恺自小受到中国传统艺术的浸润,儒学中庸之道的影响,道术“实践’’和自我体悟,同时吸收了中外艺术美学的营养,终于形成了趋于古典的和谐美学思想。他的文学艺术创作,反映现实、关切人生,是爱护人生、透视人生的“曲高和众”之作。一般说来,自然、浅显易懂汀霸毯岣弧⒁馕饿劣酪涣街址绺瘢遣蝗菀仔调的。但丰子恺的文艺作品,言简意赅,词短义深,却能得到很好的统一。他的博爱精神,揉合在文学、艺术作品和哲学思想之中,引导社会生活,使读者在艺术美感中沉醉,在哲学理性中省思;在潜移默丰子恺反对人们把艺术当作消闲物、奢侈品,认定艺术就是给人以一种美的提升,这种精神支配着他的全部生活。他的艺术领域范围壮阔,包括儿童漫画、画集,音乐作曲、演奏,文学随笔、散文、诗词,以及译著,可谓多才多艺、博大精深、众妙并陈。丰子恺秉着弘一法师的教诲:“士先器识而后文艺”,坚信“应使文艺丰子恺美学思想论稿:引言丰子恺能两工,吾辈凡夫,毕生攻一艺而未必有成。丰子恺颖悟勤奋,艺兼家飘逸出尘思想的渗透,以及佛教慈悲为怀的熏陶,经过数十年的艺“纯朴化中升华。第
丰子恺美学思想论稿:引言以人传,不可人以文艺传”,是先人格高超,而后达到文艺修养高超之路,故能使自身文艺内质,充实而有光辉。从文艺之美,化