文档介绍：谏太宗十思疏
魏徵
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魏徵（580年－643年），字玄成。唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北邯郸市馆陶县）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
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谏：下对上直言规劝，使之改正错误。
疏：是封建时代臣子向君王分类陈述自己对某事的看法的一种文体，又可以叫做“奏章”。
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赋：赋是以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。
铭：铭是一种文体，最初是刻在器物，碑碣上的文字，如墓志铭。
书：在古代指书信，如《报任安书》。
表：古代向帝王上书言事的一种文体。其主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望。
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《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏听则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。
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写作背景
这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。他做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为“从谏如流”的君主。可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，对人民作威作福起来了。在这种情况下，魏征写了这篇著名的文章，以此来劝诫唐太宗。
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第一段
臣闻求木之长者，必固其根本；欲
流之远者，必浚其泉源；思国之安者，
必积其德义。源不深而望流之远，根不
固而求木之长，德不厚而思国之安，臣
虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
长：生长，生发，形容词用作动词。
固：使……稳固，使动用法。
远：流得远，形容词用作动词。
浚（jùn）：疏通，深挖，动词。
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人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
当：主持，掌握，动词。
神器：指帝位。古人认为君权神授，认为取得神器即为夺得天下。
居域中之大：据天地间重大的地位。域中，天地间。语出《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”大，形容词用作名词。
以：连词，表示目的关系，相当于“来”。
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小结：
这一段借助比喻，从正反两面层层深入，步步推导，首先说明“思国之安者，必积其德义”的道理，然后归结出人君执掌国家重权，必须“居安思危，戒奢以俭”这一全文中心论点。
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第二段
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖
寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下；
既得志则纵情以傲物。
凡百：所有的。有书如《古文观止》写为“凡昔”，此皆为一意。
景：重大。
克：能够。
盖：承接上文，表示不十分肯定的判断，但，则。
殷：深重。
傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。在古代“物”亦可指代人。
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竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
行路：路人，陌生人。
董：督责，监督。
振：通“震”,威吓。
人：民。唐时避唐太宗李世民的讳。以“人”代“民”。
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